第74章（第5/8页）

蔡丰岚也在思考，他在想有什么活是可以快点挣到钱的。

难，太难了。

这样一来，更有必要快点读了。

赶紧“毕业”，赶紧考上举人，约莫就不会这样窘迫。

纪元忽然坐直身体，开口道：“我们做秀才的俸银呢？”

作为秀才功名，天齐国规定了，每月给多少口粮，给多少鱼肉，再给多少笔墨纸砚。

之后大家都觉得这样麻烦，基本都是折成现银给他们。

纪元他们从正荣县出来的时候，县学就折了三个月的银子给他们。

虽然一个月只有两钱，但也是银子啊。

从八月到十一月，四个月，那就是八钱银子。

这下不用别人说，纪元自己摸摸鼻子。

算了吧，府学还问他们要银钱呢，那俸银多半巧立名目给扣了。

果然，有人答：“维护府学学堂的整洁，以及补给巡逻的护院了。”

好好好，这些银钱官府不拨吗？

估计问起来，也会答一句。

官府拨了，但不够，你们也是在这读书的学生，怎么能不出一份力。

哎，这些名目能存在那么多年，就不是一句半句能解释清楚的。

官场上别说老狐狸了，普通官员都不会留着漏洞等人抓。

其实单给夫子们辛苦费用，大家是没有意见的。

夫子博士们平时对他们很好，作为学生，也确实该孝敬夫子们。

这是弟子们应尽的本分。

但方才第十堂教官说，这些钱会给到掌印教官，之后统一采买物件送给夫子。

其中的采买，利润，那就全看采买人的良心了。

怪不得掌印教官的位置那么稳，靠着每年学生们的贽敬，估计都能给各方分不少好处。

就是谁拿得多，谁拿得少的区别。

这中间的环节，甚至称不上贿赂，不过是利用职务之便，让各方有些小钱而已。

是的，小钱。

可惜对下面学生来讲，就是一笔不小的负担。

整个府学的学生，有一半都愁云惨淡的。

接下来的岁考，变得更是紧张。

岁考只考一日。

上午考主科，共做三道题，每道题答四百字左右。

一道四书题，两道五经题，五经题是五选二，答两个即可。

下午考辅科，六个辅科，六选二，学生早在七天前报好名，到时候去自己考试的考场即可。

纪元准备考数科跟律科。

数科对他来说好过。

律科则是，想要真正检验一下自己的成绩。

不过这两个辅科考的人都少，夫子们不会卡大家的成绩。

排名分班的时候，辅科的计分占比较少。

主要还是看上午主科如何。

说到阅卷算成绩。

纪元也是没想到，就算考完了，也还是要等明年开学之后再说。

想要知道自己什么名次，去什么堂，还是等着明年再说。

只能说万事不能着急。

终于到十一月十五。

府学的考试都在各自的主科学堂里。

上午两个时辰，三道题，写完可以提前交卷。

为了考一个好成绩，基本没人会提前交。

交了卷子费的考卷发下来。

是最平常的纸张。

仅有六张纸，放在平时，纪元在外面转一圈就有了。

就算不白嫖，自己买，也只要一文钱。

纪元看着岁考题目，第一道四书题，出自《孟子》。

题目说，君子之不耕而食，何也？

这题要联系上下文，前文是公孙丑问，《诗经》里说明了，人不能吃白饭。

但君子为什么不耕种就能获得食物啊。

孟子答，君主在一个国家居住，本地的国君任用君子，那国家就会安定，富足，尊贵，荣耀。

少年人都会跟随他，学着他孝顺父母，敬爱兄长，诚实守信。

这难道是吃白饭吗？

不是的。

孟子认为，人都有分工，君子是用自己的品德和智力得到食物，并不是吃白饭。

纪元看着这题，脸色有些古怪。

要说孟子理想中的完美世界，这么讲肯定没问题，以分工来换取食物。

公孙丑引用《诗经》那句则不同，伐檀篇讽刺君子，说君子不稼不穑，不狩不猎，为什么能得到稻谷，还能穿带皮毛的衣服。

伐檀最后感慨：“彼君子兮，不素食兮！”

君子老爷们呀！你们不能白白吃肉吃饭啊！

这是很明显的两个观点碰撞。

一个认为，要用劳动换取食物。

这点肯定没错。

不耕不食，是很朴素且应当的思想。

另一方认为，大家只是社会分工不同，不做体力劳动，不代表没有产生效益。

这个观点放在后世和现在来说，都是没错的。