第56章（第5/8页）

到最后也不能改变自己的想法。

要建立公正并且以身作则，不能偏私偏袒。

大家都是同道中人，都受天子的教化，会有相同的目标。

这些彰显德行，爱护百姓的行为，就是大人之学，若都能做到，那大学就学好了。

明德，亲民，至善。

最终回归大学之道最初的意思。

此篇写完，纪元长舒口气。

这一题算是府试里最不好把握的题目，更是他最薄弱的地方。

好在郭夫子突击训练时文很有效果。

写完之后再看时间，竟然还算充足，纪元再誊抄一遍，第四场考试结束。

府试第三日，第五场考试。

果然考《孝经》。

之前说过，孝经看似在讲孝，其实是在讲忠君。

出题人竟然稍微点透其中意思。

直接考的是忠君的题目，后面又扯了孝字。

怎么看，这出题人的想法都非同寻常。

他的题目多跟民有关，多跟君子的德行有关。

涉及到忠君，竟然寥寥数语，颇具讽刺意味。

孝经题目写完。

终于到纪元最头疼的地方了。

试帖诗。

今年的试帖诗，就是以孝经为题。

写出五言八句即可。

纪元在府试的时候，就不太会写这些，勉强凑上韵脚即可。

也是如今取士不重诗赋，只重文章。

不然纪元县试都难过。

当然，县学夫子们，多半以为纪元随便写写，在他们心中纪元的诗句很有天分。

否则以前的大作怎么来的。

故而县试过后，并未帮他恶补试帖诗，反而找了郭夫子让他再精炼文章。

所以对其他人来说简单的试帖诗，到纪元这，已经在揪头发了。

好在他脑子里的诗句多，想起被后世重新找回来的一首诗，放在这应该正合适。

欲得儿孙孝，无过教及身。

一朝千度打，有罪更须嗔。⑤

欲得儿孙兴，以德立正心。

怜子不丈夫，包庇祸无穷。

前面尚且还好，头一句还有考题中，忧民之忧者，民亦忧其忧的感觉。

就是上位者要以身作则，君主跟百姓的关系，是要君主先照顾百姓。

欲得儿孙孝，无过教及身。说的也是这个自己，想要孩子孝顺，那自己就要管教。

但越写到后面，就已经完全是打油诗。

写完之后，纪元自己都捂着脸。

太难了。

真的太难了。

但这已经是他花一个时辰想出来的。

甚至比写七百字孝经义题都难上加难。

他真的编不出来了啊。

好在这些在府试成绩占比也不大。

他只能靠文章取胜啊！

四月初十，纪元从考场里出来，两眼还是呆滞的。

主要为自己的打油诗呆滞。

哎。

怎么说呢。

好丢人，但又只能是这样了。

写诗真的不是他的强项啊。

等出来之后，纪元恍然道：“怎么给忘了！”

他就算是写打油诗，后面也该加几句歌颂朝廷的啊。

科举考试的赋得体，要的就是这个。

就像一个命题作文，看似让你写景，实际让你察言观色歌颂上司。

他还真就只写了孝跟子孙，以及长辈之间的关系。

后面改成赞圣人圣明，天下百姓都会效仿多好啊。

可惜了。

他不仅写的是打油诗，连拍马屁都给忘了。

郭夫子过来接学生们出府试，见纪元神色震惊，下意识道：“怎么了？考试出问题了？”

其他同窗也看过来，本来萎靡的神色变得警惕。

纪元考试都出问题？

哪里的问题？

他们有没有啊。

纪元强忍不好意思，然后微微摇头。

他怎么能说自己在考场上写了打油诗？

还是那种终极打油的那种。

见大家担心，他小声道：“最后的赋得体，我好像写了打油诗。”

啊？

打油诗？

郭夫子听此，笑道：“没关系，多数人的赋得体都是打油诗。”

不过转念一想，纪元不应该啊。

县试他随便写写就行了，府试怎么也这样。

难道是对自己的文章极有自信？

算了，反正如今科举考的是文章，后面的诗句不离谱就行。

纪元心里默默想，前面四句不算离谱，后面实在是离谱至极。

好在考完了，希望他的文章给自己加点分吧。

如果实在不行，那他只能明年再来了。

纪元此次府试，要说有多大把握，那确实不好说。

他从启蒙到如今也不过三年，虽然这三年多读的书不比其他人少，书读得也算精。

可缺点也是明显的。

首先就是史书的欠缺，文人写文章，都要引经据典，都要博古通今。