第600章 轮回【终章】（第2/3页）

咸安六年冬，大西王张献忠在弥留之际自毁真灵，成为了朝廷陨落天阶中，第一个主动拒绝封神的人。

咸安七年夏，关西大平原【原东欧大平原】的地底，忽然钻出几十名泰坦神灵，一时搅闹的天崩地裂生灵涂炭。

北明天阶倾巢而出，却也只能将战线维系在甘肃中部，不得不再次向南明求援。

但这次南明方面却产生了巨大的分歧，因为要大举援助北方，就必须暂时放弃南明朝廷正在推进的聚灵阵计划——即，花费十年时间建造一个覆盖南明全境的聚灵大阵，等到南方灵气升高时，便抽取一部分输入异界或者某个次元冬天内，延缓减少南明所要承受的压力。

这个计划，郑森功不可没，正是因为他与异明之间持续而稳定的连接，让南明初步掌握了稳定开启、封印异界次元的方法，这才有了施行聚灵阵计划的基础。

南明从上到下，大多数人都不希望因为支援北方，延误聚灵大阵的建造，且不少人认为，当初攻打山海教总部时南明也出了大力气，但坍缩带来的东欧大平原，却纯是北方得利。

既然得了好处，那苦果也该自己吞下。

最终南明恢复北明，表示大多数天阶分身乏术，只能勉强腾出一二人手，帮北方稳定内部局势。

这分明是欲染指北明的权柄，北明方面自然不愿答应。

但无奈前面战线吃紧，后方实在顾不过来，最终也只能咬牙应允。

至咸安九年，西北战事愈发激烈。

三十七名泰坦巨神虽然死伤过半，但余下的十几个无不是其中翘楚，又吸收了死去泰坦的一部分力量，变得愈发强大。

而北明虽有数名天阶陨落，但同时亦有顾炎武、王夫之、王熙、靳辅、柳如是、寇白门、陈福、王屏藩等人陆续晋级天阶，再加上一部分投靠朝廷的异界来客，实力不降反增。

依托防御法阵，与泰坦巨神展开了旷日持久的攻防厮杀。

时赵峥总领北直隶、山西、山东三省防务，在青霞等人的辅助下，数年间阵斩妖邪异族天阶八名、地境百二十三、通玄以下不可计数。

咸安十年，南明首辅洪承畴与和何腾蛟内讧，卷入乱战的天阶多达二十余人。

此后以荆襄为界，南明再度分裂为西南何明与东南洪明，聚灵阵计划虽然并未取消，但却陷入了一明各表的窘境，名存实亡。

次年秋。

僧道两教修士带着各自的诉求，志愿加入了北明对抗泰坦巨神的行列。

道教基于飞剑中残存的气息，推演出了外剑路线，希望能借北明朝廷之手进行测试，并对其完善改良，最终达到开宗立派挽救道统的目的。僧众则希望借助封神榜，补全六道轮回之力，并以此为根基建立一个地藏佛国。

虽然这些诉求看起来还算合理，但北明还是对僧道两家有所顾虑，直到这年十一月底，才终于答应与僧道两家合作。

并借由绝对实力压制，促使南明方面加入其中。

咸安十二年二月，北明、僧道、何明、洪明合力向东欧泰坦巨神发起全面反攻。

三月十七，最后一位泰坦巨神被十数位天阶合力击杀。

但就在联军欢庆胜利之际，三具早已陨落的泰坦巨神突然复生，并占据了东欧大平原的西北部，宣称要建立地上佛国。

却原来释教明修栈道暗度陈仓，打的是化胡为佛的主意。

比起道教来，佛门显然更有破釜沉舟的勇气，这三具复生的泰坦巨神，是所有佛教天阶以轮回转生之术，捏合泰坦残躯残魂所成，被冠以燃灯古佛【过去】、释迦牟尼佛【现在】、弥勒佛【未来】的名号。

不过这也是形势所迫，万历年间僧道遁入山野时，僧侣的数量是大大超过道人的，但因为没了在世俗的影响力，后续投入佛门道家的，就只有一些仕途不畅的读书人，而这其中选择道教的远远多过释教。

最初因为分母比例较大，所以情况还不严重，但等到百年之后，最初的僧人道人大都圆寂之后，佛门便渐渐现出颓势。

而道家延年益寿的本事，又明显高过佛门。

这些条件叠加在一起，让和尚们的危机感大大超过了道士，这才定下了化胡为佛的计划。

但就算他们有再多的理由，北明朝廷也不会认可他们的所作所为，于是一场大战再次打响。

这本来是场一边倒的战斗，十几个泰坦巨神都不是对手，更不用说刚刚捏合而成，还难以发挥全部实力的三尊巨佛了。

然而和尚们敢直接跳脸，自然是早有准备。

这场战斗持续了七天七夜，三尊巨佛被击败、被撕碎、甚至是被化为虚无了无数次，却又无数次完好无损的出现在众人面前。