第346章 信使(第2/3页)

劳伦斯发现自己竟然做了和洛芬三世一样的事情,开始思考是不是野蛮人思维的局限性了。

野蛮人都是打到一定程度就不打了,古代游牧民族为什么会收了钱就不打了呢?

劳伦斯想到了几个原因。

自己人死的越来越多,身边人少不安全,逐渐就不想打了。

如果死的是投降军和汉奸的话,死多少都不在乎,但是在普遍不接受外族加入的野蛮人氛围下,很多时候死的都是自己的亲人。

这样下去,就算是再冷酷的野蛮人也撑不住,全军上下都不想打,自然就见好就收了,不然小心被思乡心切的手下给暗杀了。

再有就是反抗激烈,很多地方就算是地主官员都跑了,当地的农民也不想跑,很容易聚集抵抗军。

野蛮人入侵就像是潮水一般,去得快,回的也快。

给钱不能买一辈子的平安,但是能解决短期内的问题。

劳伦斯迅速说道:“只要拖过春天就可以,我会拿出两箱的金银珠宝给猪蹄城,换取一个春天的和平。”

金币银币在劳伦斯这里只是金属,把资产转化为生产力才是劳伦斯重视的事情,而不是单纯的收集财富。

洛山达感觉奇怪,“贵族的领地不是庄园和耕地吗?那些城市,也是属于某个贵族?”

劳伦斯很快被提醒了,一直以来都忽视了一个重要因素。

城市!

“大部分城市不是单独属于某个贵族,而是多个贵族和团体一起自治,其中也包括教会。”

“贵族的封地和城市并不是一回事,城市有很强的自治性,有着独立于王国的收税权,同时还会吸收大量的农民加入。”

“猪蹄城的贵族大部分都没有封地,属于城市里的农民,和种地的人不一样,猪蹄城的主要收入是抢劫和贸易。”

“我们给金币银币,确实是能安抚住那里的城市居民。”

“这些年瑞德拉公爵并没有取代洛芬三世掌管国王的权利,南方贵族的阴谋就是分散野蛮人王国。”

“没有国王的野蛮人王国,就是一个个分散的领地,公爵不需要给谁交税,诺森里等南方城市也都处于城内贵族自治中!”

洛芬三世死了之后的好处,就是王权灭亡后的自治权。

和松散的西方王国一样,野蛮人王国也是一盘散沙。

“是我高估了瑞德拉公爵,他所统治的猪蹄城并非是一块铁板,尤其是去年损失了一批贵族强盗后,今年就没有组成强盗军团。”

“我们要是过去打猪蹄城的话,肯定会失败,那里现在依旧是有大量的强者聚集着,但他们想要打我们也不可能,路太远了。”

“现在司德尔人、瓦基里人都不听猪蹄城的贵族指令,那么这些人就要自己出来打仗,我猜他们不喜欢这么做。”

在这个时代,因为组织和管理制度的限制,越大的城市越难由单独一个贵族管辖。

贵族可以管理好领地和庄园,是因为这些地方的人员松散分布,只需要收税官去各个村庄里就行了。

城市不一样,城市的主体是商人,这些商人天生就抗拒过于严密的监管,更不喜欢被收税。

城市会有贵族,这是必定的事情,但是贵族又不能全管,必须要默认一些商会公会教会之类的存在。

不允许,这些人就不过来,甚至是闹事,没有大量商人的运转,城市就没法富饶起来。

同时大部分城市又会吸收从各个贵族领地逃跑的奴隶和农奴,与部分贵族的利益是冲突的。

还有各种奴隶所的存在,这些商人都具有一定的武力值,对于城市自治的呼声极高。

劳伦斯很快发现自己不需要太担心猪蹄的事情,但是更麻烦的事情也出现了。

自己现在人少才能在领地里说一不二,一旦大量商人和利益集团加入的话,就可能没有现在这么强的话语权了。

那就发展慢点!

劳伦斯果断的选择了拒绝,宁愿发展慢点也不想让权。

没必要那么进入资本主义时代,自己只需要把文明从野蛮时代推进到奴隶时代,或者是封建时代就可以了。

步子迈大了容易出问题,劳伦斯决定稳稳的发展。

宗教方面需要加强一些,劳伦斯思考着自己的教会。

“我们是不是训训乌鸦?让乌鸦学会从很远的地方回家,飞鸦传书。”

萨丽尔好奇道:“劳伦斯,你会和乌鸦说话了?”

劳伦斯没理会萨丽尔的询问,直接解释道:“现在外面天气那么冷,乌鸦肯定知道往家里飞,我们把庄园的乌鸦带到镇子里或者渡姆港那里,看它们能不能飞回来!”

萨丽尔说道:“可是来来回回很麻烦啊?”