第一零八三章 坐而论道（第3/3页）

“不知先生对地球文明现状有什么看法？

“我们抵抗军的事业前程如何？

“地球文明的存亡未来又是怎么样的？”

这是几个宏大的问题，涉及方方面面，轻易不好作答。

但这又只是几个基本问题，简单纯粹，答案再显而易见不过——至少在赵宁看来如此。

他道：“星际文明也好，界内文明也罢，如果灭亡了，那就说明他腐朽羸弱，适应不了时代竞争，应该灭亡。

“如若不然，危急时刻总会有仁人志士、英雄豪杰挺身而出，为文明引领方向，文明中的苍生也能上下齐心、同仇敌忾，为文明而战为文明牺牲。

“如果一个文明陷入了巨大危机，而又产生不了拯救时艰的英雄豪杰仁人志士，也没有可以为本文明奋战牺牲的无数战士，那就说明这个文明的文化底蕴出了根本问题，理应从世间消失。

“当两个文明陷入战争，一个文明有仁人志士与英勇战士，仍旧只能灭亡时，则说明两者相比，另一个文明更加强大更有发展前景更能适应宇宙角逐场，那么理应由它继续征途。

“古往今来，我们的世界中诞生过很多地区性文明，也灭亡过很多地区性文明，有的存在百年，有的存在千年。

“时至今日，多少曾经辉煌灿烂的文化，于残酷竞争中消失在了历史长河里？

“能够传承到现在的文化，无一不是具备坚韧强大的生命力，它们征服了历史与岁月。

“而这些文化，今日便是你我各自文明的代表。我们选择了它，它让我们走到了现在，也决定着我们能否走向未来。

“追根揭底，一个文明一种文化的核心竞争力，就在于它能否凝聚、感召自己的民众，心甘情愿为了它的存在延续英勇奋战、不畏牺牲，并在此基础上，建设起能够战胜敌人的武力。

“在彼岸界已经形成的情况下，对地球文明来说，能够强大起来，就能在跟界外文明的竞争合作中生存延续；

“如果它不能，只能说明它确实腐朽黑暗，不再适合往前走，只属于历史不属于未来。”

这番金科玉律、大道法则听得刘帆恍然失神，目瞪口呆，虽然不能完全理解赵宁的意思，但不明觉厉，呆愣良久，以至于嘴角有口水流出来都未察觉。

周树立茅塞顿开，心中翻江倒海。

就像是在语文课上第一次明白自己名字怎么写，在数学课上第一次学到一加一等于二，在物理课上第一次了解到牛顿定律的学生。

塔尼亚的反应就简单得多，早就摇头晃脑，不知所云了。

片刻的沉默后，周树立脸上有了红光，目光重新变得坚定：

“一个民族，一个国家，一个文化，乃至一种文明，如果想要它的民众在危难之际，为了它的生存延续而心甘情愿地奔走呼号、浴血牺牲，它首先得对得起它的民众，让它的民众生活幸福，使它的民众认同它、珍惜它、爱护它！

“而这，需要的是平等，需要的是正义，需要的是杜绝压迫剥削，需要的是尊重每个人！

“英雄豪杰也好，仁人志士也罢，说到底都是民众。他们从民众中来，也必然要到民众中去。

“而文明要想拥有战胜强敌的武力，就得发展生产力，具备相当的经济实力与物质基础，拥有先进科技，能够建设一支强大的军队！”

说到这，周树立长吐一口气，眼中的坚定渲染上了智慧的光芒。

很显然，在他看来，现存于北大陆的世界，不是一个这样的世界，天蚁集团也无法带给北大陆这样的文明。

正因如此，这里才有抵抗军，还因如此，抵抗军必须英勇奋战，获得胜利，然后建设一个这样的文明世界！

惟其如此，地球文明才能更加健康强大，在宇宙文明角逐场生存延续，而不是被别人毁灭，消失在历史的长河中！

抵抗军的奋战，符合文明发展的需要，他们必将取得胜利！

周树立端起一杯酒敬赵宁，此时此刻，他不仅完全信任了赵宁，且对赵宁有发自肺腑的尊敬：

“听君一席话胜读十年书，多谢赵先生为我答疑解惑，抵抗军能遇到赵先生，实在是荣幸之至。”

赵宁端起酒杯，跟周树立一饮而尽。