第九零六章 追逐正义（第2/3页）

非只如此，顽固派还克扣白衣派的粮饷，只给神战大军粥喝，连个干饭也没有，粥还是臭的，搞得白衣派弟子只能自掏腰包去外面找吃的。

这样的事不胜枚举。

简而言之，顽固派先前吃了亏，损失了好些上师弟子，现在要报复回来，让白衣派知道谁是神教内部的强者，迫使白衣派就此低头。

顽固派的确是强者，势力大影响力非凡，要不然也不能克扣粮食。

这些事首席当然不允许，但是屡禁不绝。阎王好惹小鬼难缠，具体做事的都是下面的人，顽固派有无数种办法让白衣派难受。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，现在白衣派偃旗息鼓，顽固派自然支棱起来。

“顽固派胡作非为却没人能够有效制止，要我看，神教根本不可能维护我们的公义，更加不能维护其他人的公义！咱们继续呆在神教根本没有希望。”许国正愁苦地道。

旁边有人连连点头：“神教不是个有公义的地方，张京的所有地盘也一样，以我们白衣派的身份，往后只会有吃不尽的苦头！”

说到这里，众人面面相觑，心情都十分低落。

低落的不只是他们，近乎所有神战大军中的白衣派弟子都是如此。

就连那些非白衣派弟子，也通过汴梁动-乱这件事，认识到了神教并不会真如他们所言，去践行所谓神的面前人人平等，要将福光洒满人间的教义。

神教，不是正义的。

不正义的神教，不能带给他们好处，只会给他们制造不公与苦难。

“好在我们还有魏上师。魏上师肯定不会坐视我们遭受不公，他肯定有办法的。”有人提出想法。

“魏上师？他还能抗衡王极境高手不成？再说，他之前还想要我们终止行动来着，要不是左上师据理力争，我们的行动早就失败了。”有人表示魏安之不值得信任。

“现实如此，你我如之奈何？”

终于，黄煌提出了这个至关重要的问题，“我们还能怎么办？”

没有人能回答这个问题。

直到郝云走进营房，听说了他们的对话，这才提出一个方案：“既然神教不能给我们公义，也不能给所有人公义，那我们为何还要为神教而战？”

“你是说我们脱离神战大军？”许国正怔了怔，“大战面前，神教岂会容忍逃兵？”

郝云道：“不是当逃兵。”

他没有直接说具体答案，而是环视众人问：“神教与张京是一丘之貉，不能给我们公义，但你们怎么忘了，真正能给我们公义的人，如今是近在眼前？”

众人皆是一愣。

继而，几十双眼睛同时亮起。

......

晋军在汴梁城外集结完毕，是日，大军三面合围，开始攻城。

攻城第一轮并不涉及蚁附，反抗军也好义成军也罢，都没有拔刀上阵的意思。大军整齐列了阵，一群元神境强者便到了阵前，大着嗓门开始宣扬革新思想，号召城中军民开城投降。

宣武军严阵以待，强弓劲弩、擂石滚木、铁水金汁无不就位，本以为今日会有一场惨烈搏杀，个个心弦紧绷、高度紧张。

孰料晋军根本没有跟他们短兵相接的意思，大半日下来，大晋强者只是轮番上前喊话。

每喊一阵，强弓劲弩就往城里射一阵箭雨，成千上万的箭矢前都绑着信，信里的内容也是宣传革新思想，劝说他们投降，并保证善待投降者的。

强者们喊完话后，一些吴军俘虏走到阵前，自报家门，讲述自身经历，重点是在反抗军中的所见所闻，印证反抗军将领们说的话都是实情，反抗军非但不是妖魔，反而是公平正义的使者。

同样的，义成军将士也相继现身说法，讲述自从反抗军到来之后，他们跟对方交流的细节，看到的听到的亲身经历的，以及思想认识转变的过程。

他们的重点是突出同为藩镇军，他们之前过的是什么日子，现在家人都得到了怎样的善待，日常生活有怎样的保障，是怎样的幸福。

他们号召宣武军中的普通战士不要为将领卖命，不要为了保全权贵的荣华富贵，而让自己的家人没了父亲、儿子，日后自己和子孙还要继续被这些权贵当作牛马一样驱使、盘剥。

曹州预备营的战士也有一些到了汴梁，他们向汴梁讲述乡里的土地革新战争是怎么回事，阐述他们加入反抗军的道理，进一步论证反抗军不是妖魔，神教才是妖魔。

一连数日，城外的晋军一面通过强者的修为气机，把他们的话不停传入城中，一面通过强弓劲弩，把他们的经历见闻写在纸上射进城内，希望汴梁百姓站到王师这边来。

......

“老许，你看，这人的经历跟你差不多。”