第七七六章 辩经（下）

见少年心性的赵英动了真怒，在情绪格调上落入下风，赵平连忙拉了他一把，示意对方退下来稍作冷静，由他代替上场。

这是他们与金光教的第一次交锋，绝对不能落败，革新思想对上神教经义，也没有道理被对方压制，胜负肯定要争。

不争，可不是革新思想的要义。

革新本身就是斗争，而且要一直斗争，斗争到底！

赵英被赵平提醒，顿时反应过来，脑子一下子清醒，赶紧收敛情绪，转头以目示意，表示自己还没有败，还有把握驳倒对方，可以继续作战。

赵平略微犹豫，就决定让赵英接着辩经，这是对方在曹州战场第一战，对赵英十分重要，不到万不得已赵平不想打击他的信心。

冷静下来的赵英，眼神镇定面容坚毅，看着上师不动声色地道：

“堪破虚妄也好，得自在解脱也罢，说到底都只是一种说法，是对个人的要求。可现实不是说法，现实要的是做实事，还要跟其他人相处。

“我想问问，金光教对现实世界有什么说道？”

上师见赵英转变了思路，另辟战场，心中有些不详的预感，不过他并不慌张，作为一个教义完备的教派，赵英的问题他当然能回答：

“世间皆难，世人皆苦，人在尘世犹如身处荆棘林，唯有不动才能无伤。摒弃欲望，无欲无求，方可得到大自在。

“与人相处时，众生当与人为善，多作善事多积功德。若是人人为善，则世间恶事尽消，人间虽然不比神国，众生也可安然无恙。”

这番回答正中赵英下怀，他眼里有了神采，眉头一扬，轻哂道：“若是真的无欲无求，你们的教坛从何而来？你们的镀金神像从何而来？你们的钱财从何而来？

“手持神经宣扬神经，有一层智慧外衣，有神灵的幌子，就不算是有所作为，就不算是在做事了，就不算在动了？

“你只知道劝人向善，殊不知愿意积德行善的，本身就是善良之人！恶人若是因为你一句话就不为恶，那这天下还有土地兼并吗？还有特权对普通人的压迫剥削吗？牢狱里还有罪犯吗？”

上师不动如山：“世间之所以有恶事有不公，是因为有妖魔存在，降妖除魔，亦是神教本份。

“神灵低眉，是怜悯苍生疾苦，神灵怒目，是为降妖除魔。少郎君难道不知神教消灾度厄之举？”

赵英哈哈一笑，甩袖道：“什么妖魔，什么鬼怪，谁亲眼见过？不存在的东西，却成为你们彰显地位、提升声望的依凭，可笑！

“殊不知，跟那虚无缥缈的妖魔鬼怪相比，人间平民百姓的能见的困厄，都是因为地主剥削、权贵压迫、贪官污吏迫害所致！

“你能让权贵膜拜神灵，可你能让他们把不择手段兼并的土地，用剥削手段聚敛的财富，还给那些受苦受难的普通百姓吗？

“你们能让官吏遵纪守法、恪尽职守吗？你们能让权贵不肆意妄为吗？

“你们不能！你们只能让他们膜拜神灵，给教坛捐献香火钱财！说到底，你们只是能给自己谋私利！

“什么普渡众生？你们真敢跟强人、权贵为敌，让平民百姓安居乐业、不被欺负吗？你们不敢！你们只是跟权贵沆瀣一气！

“如果你们真是普渡众生，你们哪里来的那么多钱财，建造这许多高大教坛华丽神像？又是手持神经诵读宣扬就有功德那一套？

“你们的钱财取之于民，可曾用之于民？你们没有！你们只是用小恩小惠蒙骗百姓蛊惑视听，让更多人心甘情愿贡献香火！”

这番掷地有声的话，不仅让神教教众勃然色变，也令在场许多百姓讶然不已，一些人面露思索之色，看上师的目光有了变化、怀疑。

面对赵英的诘问，上师不为所动，只是低眉敛目，诵念神号：“无量神光。少郎君此言离经叛道，妖言惑众。

“我看少郎君气势逼人、双目赤红、脸色青黑，显然不是良善之辈，依照神教经验，少郎君这是被妖魔之气所侵的表现。

“少郎君心里已经被种下了魔种，若是不能及时救治，必然化身为真正的妖魔，贻害人间，祸乱众生。

“少郎君勿要惊慌，降妖除魔是神教职责所在，本座这就让人带少郎君去后殿。若是事情顺利，数日之后，少郎君必能魔气尽除。”

说着，上师一挥衣袖。

周围教众立即向赵英包围过来，个个神色不善，有人已经亮出长刀——当然，这在神教叫作戒刀。

赵平哈哈大笑，指着一脸庄严、满眼慈悲的上师：

“被揭穿了老底，不能自圆其说自证清白了，就把我们打为妖魔，想将我们置于大众的对立面，而后就能站在道德制高点，用大义名分肆无忌惮的清除我们，你们真是好算计，真是够不要脸！”