第五七五章 神教与神使（第2/3页）

“因为人们愿意相信。”

“什么人会信？”

“当然是善良的人，无力作恶、无法承担作恶后果的人。”

“就像丰收村的渔民？”

“是天下的大多数人。”

“大多数人？”

“能够承担为非作歹后果的上层，在任何朝代都是少数；无力作恶、看重善良道德的下层，在任何时候都是大多数。”

“所以，我们把握了大多数人，就把握住了成功的机会？”

“不错。”

当“不错”两个字落入耳中，小蝶已是震撼的无以复加。

她忽然明白了什么，主动问道：

“我们的‘深渊’认为世道黑暗，是把自己融入‘恶’的范围，所以是自绝于大多数人，不可能成事，故而姐姐其实是......抛弃了它？”

赵玉洁连一个“深渊”的护卫都不要，事情做得太过决绝。

但一个拥有王极境高手，众多元神境强者，千百御气境精锐的组织，赵玉洁竟然能说放弃就放弃，半点儿迟疑、留恋都没有？

这得要多大的胸怀与勇气！

赵玉洁双手合十，微微低头，像是在对某个至理表达虔诚：“有舍才有得。”

小蝶被赵玉洁感染，险些也双手合十低下头去。

她问：“那第二个项教义呢？”

“不杀人。”

“这是为何？”

“本教弟子推崇兼爱非攻，慈悲为怀，怜悯世人，所以不杀人。”

“可天下时时都有人在杀人！”

“那是少数。”

“姐姐的意思是，大多数下层百姓，没有杀人的能力，也无法承担杀人的后果？”

“所以本教弟子不杀人。”

小蝶瞪大了双眼：“可如此一来，我们的教派还如何跟别人争天下？我们不能杀人，他们却要杀我们，我们岂不是必死无疑？”

赵玉洁笑了，“这正是本教与别教的不同。本教不争天下，不会跟儒家起冲突，不会跟江湖帮派为敌，更不会去对抗皇权。”

小蝶已经不知是第几次犯迷糊：“那我们如何发展壮大？”

赵玉洁再度双手合十，眉宇间又布满虔诚之意：“圣人行不言之教，做不争之争，夫唯不争，故天下莫能与之争。”

小蝶摇头表示不懂。

赵玉洁解释道：“我们的目的不是取儒家而代之，也不是造反称帝，我们只要发展弟子信徒即可，追根揭底，我们强大的是自身。

“跟儒家跟皇帝，我们彼此间必须没有利害关系，没有利益之争，才能不产生大冲突。

“天下间的教义学说要大行于世，必须满足两个条件，其一，符合统治者的需要与利益，其二，能够得到大多数人认同。

“我们与人为善，劝人向善，我们不杀人，慈悲为怀，不仅不会掀起争斗，还会减少人与人之间的仇杀、欺压、对立，这有助于民间秩序稳定。

“而天下稳定，不仅是皇帝想要的，也是百姓想要的。我们的发展，对他们有利，他们就会乐见其成。

“而只有儒家、皇权不妨碍我们，我们才能壮大自己，最终成为天下巨人，对这个世间产生影响，拥有一定的控制力，到了那时，就没人能对我们怎么样。

“这就是不争之争。”

小蝶愣了好半响。

而后她悟了。

她双手合十，低头道：“姐姐，我明白了。”

赵玉洁笑得犹如飘渺的云朵，圣洁又高远：“时间尚短，教义暂时就这两条，往后再徐徐补充。但仅凭教义，就能让我们发展弟子信徒，成为大教派吗？”

小蝶摇摇头：“不能。”

“如何才能？”

小蝶保持着双手合十的姿态，垂首道：“弟子不知，请姐姐示下。”

“人不能做的事，就只能交给神去做。”

小蝶抬头问：“神？”

“皇帝宣扬‘君权神授’，给自己以天之子的身份，借此让自己的统治有力而稳固，我们为何不能效仿？”

小蝶疑惑地问：“大家真会信世间有神吗？”

“不用所有人信，只要那大多数人信就行了。而大多数人是愚蠢的。”

小蝶明白了：“我们的教派，是神的教派！”

“神应该有所作为，来驱使人们信奉祂。”

小蝶问：“神本身是不存在的，祂又能做什么呢？”

“神对现实无法产生影响，但对虚幻中的事呢？”

小蝶不解：“何为虚幻？”

“人不能把握的东西，皆为虚幻。死后的事，下辈子的事，都在此列。”

小蝶又悟了：“信奉神，死后就能进入神的国度，来世就会荣华富贵！”

“这世上大多数人都生活困苦，充满苦难艰辛。告诉他们，只要此生能够与人为善，慈悲为怀，多行善举，信奉神，死后就能进入神的国度，来生便会有好命。”