第二百六十二章 殒身劫 其一（第3/4页）

但峨嵋就桃花朵朵开，野鸡到处飞，哪里有什么天地大劫，飞剑出世的气相。

黄德化就面无表情看着这口水快流出来的家伙，

“好叫神君知晓，我峨嵋要取的，乃是本门气数所在，宗门至宝。共雌雄二口剑君，雄名紫郢，雌名青索，乃是峨嵋再传之际，由南天道祖保管的宗门至宝，掌门信物。

此双剑是太古所传，已经不合如今天道使用了，因此八百年前，本派特请来剑宗剑师协助，在娑婆天，为剑君洗炼重铸，再塑道身。

此番紫青双剑重新出世，由本派‘灵’‘英’‘惠’‘元’字辈神君取剑，选出我峨嵋将来在娑婆天的掌教，诸位同道都是前来‘观礼’的。”

李清云汗一个，

“呃……原来是贵山镇派气运之宝，好吧，我就看看，就看看。”

得，这种峨嵋祖传的玩意，那肯定和他个蓬莱弟子无缘了，真要抢过来，人家峨嵋子子孙孙都要找上门，和他过杀劫了。不过……

“贵派化神境怎么有四个字辈？”

李清云好奇道，

“我记得你前世是‘元’字辈的，若不是败于我手，八百多年也差不多有此机缘了，那其他三个是怎么回事？”

黄德化深吸一口气，控制住礼貌的表情，

“嘶……我峨嵋除本山之外，还有三院支脉。

祖师有训，紫青双剑，镇山之宝，峨嵋四院，同气连枝。

只要是峨嵋‘化神境’弟子，无论内外，皆可来取剑。”

哟，峨嵋居然这么大器呢，掌门也搞普选啊？

虽然蓬莱也有九真弟子，不过相互之间那可是卷得不行，又炼丹又炼器又采道种的刷分。常年争夺山头道场。

李清云虽也不弱，但在上真观势单力薄，手下就四个法宝童子干活，那是根本肝不过他们人多势众的，早就干脆躺平了呢……

不过峨嵋还真是大手笔啊，居然把紫青双剑拿出来，在娑婆天洗炼重铸，用来镇压分教气运，看来还真是要锐意进取，气数大盛了呢。

之前渡劫就去过娑婆洲，李清云也熟门熟路，蹭到了峨嵋的请柬金牌，便暂时放过黄德化，上房也不要住了，把一对童子用袖里乾坤揣了，便遁光一卷，直接穿玄门过界而出，去看热闹去。

再次来到娑婆天，此界的景致已经大不相同了。

就像蓬莱开发岱舆山，娑婆灵山也被峨嵋当作主要道场来开发。

那昔日的娑婆魔教自不必说，早就被灭门绝踪，再也找不到一丝影子，整个天地都被重新改造，打破了六道轮回，纳入仙界天道。

而峨嵋仙人更搬山覆海，以巨大的内海和山脉，把娑婆峨嵋山和凡间隔绝，并建立起两仪大阵护山，遥遥望去霞光五彩，金霞漫天，也不知是什么神法，仿佛把峨嵋金顶也照搬过来。

而山下凡间，峨嵋也把那些旧时代的魔教祭司，番邦酋长随手杀光，之后按照玄门的旧例，以乾坤八卦，建立分封八个藩国。

国内由外门弟子建立道宫，教习文字，选拔道种，种植灵田，饲养珍禽，其余内政则由藩国凡人自治，并留下宗门各种坐骑，咳咳神兽，镇国辅政，叫凡人供养道宫弟子。

虽然蓬莱山里，也有各种洞天福地养殖道种，但由于芥子世界地方有限，灵气稀薄，更多的还是得靠考试作题来选拔的。

但娑婆天却是一个大界，人口无数，又有娑婆灵脉，灵气磅礴，因此许多人生有灵根，以前自己摸索，凡人都能整出各种魔道，现在有道宫成体系的筛选制度，得了玄门妙法真传，自然生出大批真修。

再加上峨嵋和当初的娑婆魔教可不同，根本不需什么金银享乐，有神兽镇压，也不许这些八藩国搞王朝争霸，土地兼并，浪费民力，外门弟子除了定期选拔道种，就宅着修炼，试图考入内门，回娑婆峨嵋金顶修炼。

因此峨嵋并不干扰凡人的发展，还把丹符算阵炼器机关之六艺，流传民间，促进了凡间的发展。

如此在修仙者强势干涉下，娑婆人类安居乐业，人口极速膨胀，技术爆发，居然快从奴隶制，进入蒸汽时代了……

李清云倒也不意外，万众一心，自然比你一个人闭门造车发展得快，而且娑婆洲能发展起来，最重要的根本原因，恐怕还是因为峨嵋的人少。

是的，玄门之中，峨嵋人最少，当初他们峨嵋大劫，是南天道祖一个人重建峨嵋。因此真传弟子大部分都是‘炼气化神’境，还是‘结婴’‘出窍’境界，‘化神’都没多少，‘炼神返虚’的更没有几个。

而修仙者，至少在炼气化神阶段的修仙者，本质上是采纳天地灵气，一切天才地宝化为己用的。

光是每一次小境界的提升，修士修炼所需的能量和物质，都会成指数级增加。