第一百零二章 造纸术和印刷术！（第2/3页）

用麻所制，造价低廉，便是写差了也可以换一张重写，不至于心疼。

竹简造价昂贵，兜里没俩钱的使用竹简都小心翼翼，要是写错字了，便会用刀将错字削掉，重新书写，这也是刀笔吏的由来。

当然，竹简还有一个问题，有的竹简制作工艺并不是很好，故而墨迹容易损毁，故而为了长期保存，也有在书写以后再上面照着字迹重新篆刻的习惯。

其次，就是竹简可以用刀削掉薄薄一层更换字体，所以涉及到公文类的竹简，基本上也需要用刀篆刻，以防止有人后面恶意更改公文字迹。

始皇帝微微点头，倘若赵泗能够造出来廉价且好用的纸，那可真就是大功一件了。

最起码自己不用再苦于一天批阅一百多斤的奏折，最起码以后各地运输公文备份不再需要用车为单位来衡量。

竹简笨重，造价昂贵，生产周期漫长，书写不便，客观来说，纸的出现也导致了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播

不过就目前而言，纸的意义除了取代竹简以外也就仅限于此了，方便运输，书写，传播……

这玩意得和印刷术一块来才是真正的意义重大。

解锁造纸工艺，解锁印刷术，二者合一就可以解锁新的成就，知识的批量生产和大降价。

同时也是解锁打破知识垄断这个成就的大前提。

赵泗也没藏着掖着……

“不仅如此，陛下，臣还有一法，可以批量成书。”赵泗说罢来到始皇帝面前。

“陛下请看，雕字于版，如同印章一般，陛下可有印玺？”

始皇帝点头，拿出一枚青铜玺，尔后在草纸上盖上。

“正是如此，若是做一枚大大的印玺，当然，不是用金银铜玉，造价太过昂贵，可以烧陶，陛下请看，假设这一卷竹简是我说说的大陶玺，上面的字就是玺上篆刻的内容。”

“只需要沾上墨水，往这纸上一覆……”

最开始听起来只觉得异想天开，可当看到赵泗那个动作完成的时候始皇帝瞬间意识到什么。

简单！

太简单了！

是的，印一本书不算甚么，可是如果印一百本一千本呢？

如果把秦律刻于其上，只要有足够的纸张，只需要那么轻轻的一印……

可以印多少？

一千份？一万份？

大秦一直在做普法工作。

始皇帝并不执着于义务教育，法家也并不怎么支持教育普及。

但是不管是法家还是始皇帝都很看重秦律的普及。

百姓可以不读书，但是一定要知秦律！

那么，有了造价足够低廉的纸张以后，有没有那么一个可能，家家户户皆有一本秦律？

有没有一种可能，大秦高达数万的庞大的吏员队伍，都可以轻易读到大量的法家书籍。

大秦想印什么就印什么，想刻什么就刻什么！

光有造纸术，对于始皇帝而言只是多了一个可以取代竹简的工具，一个比竹简更加轻便廉价的书写工具。

可是要是和印刷术联系起来，意义可就不一样了。

“陛下……眼下天底下书籍多为孤本，不知多少寒门士族，只剩家学一卷……有的甚至家学全失，字都难以认全。为了能够学习，他们大多数会成为贵族的门客……或者成为游侠，或者师从百家，尔后，才是成为吏员，亦或者为官……”

“大贵族供养门客学习知识，挑选认为优秀的寒门士族来进行培养，而作为学习知识的回报，寒门士子则会……”赵泗还未说完，就被始皇帝打断。

实际上，赵泗说的很含蓄，因为他不知道始皇帝对于普及教育这件事怎么看。

当然，赵泗才没有异想天开在这个时代玩全民扫盲，普及教育到百姓。

明清时期都得小地主才能供养出来一个读书人呢，秦朝？凭什么？

赵泗所说的寒门士族，那是货真价实的贵族，只不过是家道中落，百里奚就是其中代表。

寒门，你也得家里有门不是？

这群寒门士族，因为身份低微，家道中落，只有三条路走，一，成为贵族的门客，二，学艺百家，三，成为游侠。

诚然……这个时代大多数书籍都是孤本，秦王宫一定有没有收录的孤本藏书。

但是！

秦王宫的藏书量大啊！

以往，寒门士子受限于家道中落，家传尽失，只能先成为百家弟子，或者成为大贵族门客，才能继续学习上升。

也就是说，当秦国用得着他们的时候，他们身上大多已经打上了势力标签。

那么，有没有一种可能，大秦可以尝试凭借丰富的藏书量和印刷技术和造纸技术，踢掉中间商，自己赚差价呢？

事实上，秦国一直都在做这种事情。