第三百七十章 然丹最后的话术（第2/2页）

然丹听得此质问，却只是又浅浅的说道：

“呵呵，我已经磨快了刀刃在此等着了，待大王来了，我的刀刃也将要砍下去了。左史大人稍安勿躁，待会若大人再进，左史大人可借故告辞，届时丹自有话与大王要说。”

左史倚相却是不明就里，但他也知然丹平日里也并非是谄媚之辈。因此，今日如此说必然是有另一番缘故，故而他也就是微微点头应了下来。

又过得一会，待得楚王是从营外进来，左史倚相便借故是要提前离走，楚王亦不明就里，也就答应了下来。

左史倚相起身后，趋步而走，楚王望见左史倚相的背影，亦是不无感慨道：

“这个人可真是一个好史官啊，这个人精通《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。对于我楚国之往事可谓是了如指掌啊。”

然丹则又是微微一笑，回答道：

“其实，下臣也曾经是向他请教过的。从前周穆王想要放纵他自己的私心，周游天下，想要让天下到处都有他的车辙马迹。祭公谋父曾作了《祈招》这首诗来阻止穆王的私心，穆王因此得以善终于祗宫。下臣就曾问过他这一首诗，他却并不知道。”

楚王听他如此说，倒是一时对他二人的这一场文斗比试是来了些许的兴趣，因此不禁问道：

“哦？那然卿可曾记得？”

然丹拱手作了一揖，并是回答作赋道：

“那是自然的，其诗曰：『祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。』”（祈招安祥和悦，表现有德者的声音。想起我们君王的风度，样子好像玉好像金。保存百姓的力量啊，而自己没有醉饱之心。）

很显然，然丹之前说得这么多谄媚之言，其实就是故意的。所为的，就是让楚王熊围自己感悟到，什么叫做“忠言逆耳”。

他激走了李然，如今就好像是少了一面镜子。他的身边，也就再也没了“不和谐”的声音，留下的也只会是“回声”罢了。

这就是楚王现在所面临的窘境，而然丹最后的赋诗，作为最后的话术，却只能是以这样的一种方式来结束自己的劝谏。

然丹赋罢，便是径自起身，朝着楚王又是稽首跪拜。然后，便是寂寞无声的促步退出了大营。

醒悟过来的楚王，则亦是向子革作了一揖，并目送其离去。

而在他听得然丹此番言论后，楚王幽闷之心亦是更盛。自此后的数日里，饭也不吃，觉也睡不着。他这心里头，也变得是更加的空落了起来。