第82章 黄金衔尾蛇（三十）（第2/4页）

从她见到拉斐尔起，她就没有称呼他为“冕下”，直到现在，她选择用“殿下”称呼他，那是代表亚述王储的称号。

根据亚曼拉的遗嘱，从他看见这份遗嘱的第一眼开始，他就已经是默认的亚述王储。

而只要他愿意，他甚至可以在这一秒同时宣布接任亚述王位，成为第九任合法的亚述君主。

从这份遗嘱上看，这是亚曼拉深思熟虑的结果，的确，尽管罗曼和亚述联姻，最终目的是为了获得一个强大统一的帝国，但无论是从政治、经济还是宗教来看，相距一片辽阔海洋的罗曼和亚述实在是不太适合成为一个共同帝国。

最首要的一个问题就是，作为这个统一国家的君主，他究竟应该在罗曼执政，还是在亚述执政？

在这个交通尚且不便的时代，领主离开自己的领土超过三个月，领地里就会有叛乱的危险，更不要说这是一个幅员辽阔的庞大国家。

一直以来，桑夏都被认为未来将继承罗曼和亚述两个庞大帝国，甚至于她自己很可能也是这么想的，毕竟亚曼拉只有她一个孩子，而亚述王室从来都人丁稀少，在亚曼拉那一代，除了她以外，所有直系血脉都已经断绝，而旁系的血缘也已经远得不能更远，甚至需要追溯到亚曼拉的高祖父辈才能找到亲人。

但没有人知道，原来女王从未下过这样的决心。

直到桑夏成功继承了罗曼帝国，坐上了女王的宝座，亚曼拉才终于将这个迫在眉睫的问题提上思考的日程。

她不能将罗曼和亚述两个纷争繁杂的国家全部堆在桑夏肩上。

在她替桑夏执政的那些年里，她已经吃够了这种苦头。

大祭司说她早就离开了故国，是“罗曼的妻子”，而非“亚述的女儿”；罗曼人则始终将她视为外来者。

桑夏从出生开始，就一直待在罗曼，她未曾有一天踏上亚述的土地，生性桀骜的亚述人怎么可能轻易认同这样一位统治者？

哪怕她是他们最为尊崇的亚曼拉女王的子嗣也不行。

那么……或者是拉斐尔？

“在女王已经死去的今天，我们无从知道当时她经历了怎么样的心理斗争，也不知道她究竟是如何确定那个从未切实地执掌过一个国家的长子能够肩负起亚述这个重担，要知道，比起她留给女儿的和谐、统一、忠诚、温顺的罗曼，她留给她的长子的可是一个切切实实的烂摊子，一个混乱的火药桶、淤泥里的泥巴地，桀骜不驯的亚述人能把长|矛对准他们不信任的君主，世界上所有的国家都在里面疯狂地捕捞着自己想要的利益——女王留给她的儿子的就是这样一个国家。

“……甚至于，她将这个重担交给圣西斯廷一世前，对方对此仍处于全然不知的状态，从比安奇女士的记载和同时期一些教皇宫职员的回忆录中可以看到，借用东方的俚语，我们可以确定地说，当时的圣西斯廷一世是彻底的‘人在家中坐，祸从天上来’，而在此之前，整个世界都无从得知这个堪称疯狂的决定。

“最具有想象力的人也不可能将亚述女王与圣西斯廷一世的生母联系在一起，人们当时所知道的全部就是，圣西斯廷一世出生于波提亚家族的旁系，父母都是寂寂无名的小人物，不过当时翡冷翠有传闻说他是圣维塔利安三世的私生子——这个传闻的由来还要追溯到雷德里克公爵的头上，作为圣维塔利安三世的合法婚生长子，他对圣西斯廷一世的恶意来得毫无理由且持续得没有结尾，当时有人猜测圣西斯廷一世或许真的是教皇的私生子，而他的母亲应当是一名娼妓，没有人能、也没有人敢将亚述女王与那名娼妓联系在一起——除了现实。

“所以当这份遗嘱被公布出来，引起的轩然大波足够比拟如今的M国总统称自己和J国女王生下了一个孩子，那个孩子现在正是翡冷翠宗座，借此你们可以想象到当时人们有多么的震惊且难以接受——最难以接受的人莫过于虔诚的信徒。

“他们不能理解他们的圣座怎么变成了一个不被圣主祝福的私生子，但是在这个小小的问题之外，更为严重的则是政治问题，因为女王的遗嘱导致了一个新的疑问——身为圣主在人间的牧羊人，在就任圣座之前，就已经宣誓放弃了人间一切财富、头衔和权力的教皇，是否真的能够再次成为人间的君主？作为万君之君、万主之主的教皇，假如他接受了这个王位，是否意味着他身为教皇的神圣性和超越性会被彻底消解？

“此前从来没有人思考过这个问题，但是历史和现实不容置疑地将它放到了当时的圣西斯廷一世面前，这位超越了时代的卓越君主当时想了什么、又做出了什么反应，我们无从知晓，能够供我们从历史中抽丝剥茧确定的，就是女王绝对做下了一个生命中最为智慧且勇敢的决定。”