第一百九十九章 玄学起源（第3/4页）

罗阎恍然：“这不就是修仙吗？那时候没有修仙，所以生活中的大事……就是修仙。”

“天道扭曲世界，其实是根据文明，缔造修行体系，生成法则。”

“但因为各个氏族，文化不同，想法不同，一片混乱，所以上古之时，万民被异化的前提条件，也是没有规律的。”

“其实所谓异化，本质上就是‘修行体系的不确定’导致的！”

大家终于听明白了。

越有名气、越权威的概念，越容易实现。

越正统规范，越能代表文明精神体系的，则形成的体系规矩就越稳定。

天道就是在根据‘集体意识’，生成‘自然本不存在’的体系，上古的混乱，本质上是天道刚出现，各种体系还不稳定。

其实现在，也有‘异化’，只是不叫异化，叫‘成仙’！

上古人变成‘人首蛇身’这种图腾，其实就是‘修成正果’。

只不过，前提条件，太简短了，太粗糙了，太简单了。

什么制陶、什么搓绳、什么熬药、什么占卜，这些现在看来，稀松平常！

但这些对于上古先民而言，是非常重要的知识，不是谁都能学得会的，地位上比现如今有一定的升华，继而在人们心中非常‘神圣’。

再加上人们幻想的种种事物，于是最初的精神文明修行体系出现了……

熬药熬的好，或者发明了新的配方，有了功德，天道唰的一下就会将这人变成怪物。

何其朴素？

而且每个氏族的体系还不一样……不同的文化造就不同的体系。

这无疑造成了巨大的混乱。

“什么修仙？”巫坛困惑，他没听懂这个词。

罗阎简单讲述了一下，巫坛恍然大悟。

“黄帝之道！你说的是黄帝之道！”巫坛眼神激动，显然作为轩辕国民，他崇拜黄帝。

妙寒楞了一下，忽然反应过来。

“什么？你们把仙道，叫黄帝之道？”

“是黄帝发明的修仙体系？”

巫坛不懂她想问什么，只是说道：“如你所言，最初变化为图腾的方法，各不相同，一片混乱。”

“于是黄帝联合大巫们，开创了专门对应异化的修行法，并且将异化所需要的功德概念，也与生活分离开来。”

“凡是信奉此法的人，再也不会因为生活、发明而变化。”

“而修行最终所化的，也不再是图腾怪物，不过也很可怕……”

“是以黄帝要求，以前混乱导致的图腾怪物，必须飞升到白泽世界，修黄帝之道的异化者，也必须远离世俗，隐居山中。”

妙寒皱眉：“白泽？”

传说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。

白泽给黄帝讲述了天下异兽怪类的情形，共计一万一千五百二十种。

“你们说的白泽世界，可是这洞天山海？”

“正是，黄帝命白泽统计天下万类，最终将我等，迁移至此……”巫坛颔首。

众人沉默，原来这就是仙道的由来，洞天的由来。

黄帝将上古的混乱体系规范化了，全部统一，然后将生活、自然的部分，与鬼神、虚无的部分脱离，概念分割开来。

如此，制陶、绳艺、琢玉等事物，归于生活。而淬体强身养气，等虚无概念，归于修行。

发明创造的这类功德，归于人心。斩妖除怪，镇压奇物的这种功德，归于天命。

至此世间的一切事，分为两大类，一曰‘世俗’，一曰‘玄学’。

后者，到了今日，体系越发丰富，继而成了‘修仙’，乃至又有了武道之类的细支。

黄帝甚至把最终异化的结果都给改了，不是‘山海国民’了，而是‘仙’。

当然，黄帝时还没‘仙’这个称呼，甚至可能境界都没分。但规定了只要异化了，就要远离大家，隔离到山里面去修自己的。

显然，后世由此衍生出了‘仙’这个特殊群体，发明了这个字，正是人在山中，远避世外。

至于更早的图腾异化者，则全部进入了洞天，到如今被称为异族了。

“玄门之学，古称黄老之学……本以为假托黄帝之名，原来真的是他开辟……”

在场许多修士呢喃，不知如何反驳。

玄学的由来，他们都知道，正是源于黄帝与老子学说总结，所以叫黄老之学。

原来黄帝建立玄学雏形的真相，是为了解决‘天道异化众生’的问题。

是为了把天道种种可怕的直接干涉，逐渐从人们生活中剥离出来。

“怎会如此……怎会如此……”

“修仙之道，自古长存！”

“上古不懂修仙，不代表没有修仙之路。”