第一百三十五章 谯周(第3/4页)
朱高煦听完后问道:“那姜先生的意思是,以后百姓就都不效忠皇帝了吗?还是说,以后就不要番邦四夷这套东西了。”
“当然不是。”
“只是加了个解释的更清楚的说法罢了。”姜星火哑然失笑,解释道:“封建王朝是从秦始皇统一六国以来延续千年的政体,这就是百姓都认同的,所以大明皇帝自然就是百姓效忠的最高对象,否则岂不是乱了?另一面,正如现在的蛮夷要称大明天子为‘大皇帝’一样,以前唐太宗被称为‘天可汗’的意思是一样的。”
“就是说,大明的皇帝,首先是以汉民族为主导的这个国家的‘汉家天子’,其次才是在朝贡体系内宗主国大明的‘大皇帝’。”
朱高煦恍然地点了点头。
李景隆也明白了这个概念的具体内涵。
说白了,就是两层意思。
第一层,大明皇帝还是大明皇帝,只不过大明代表的是以汉人为主导建立的封建王朝。
第二层,你爹还是你爹,对四夷来说,朝贡体系是不变的。
姜星火继续说道。
“当然了,这并不是狭隘的理解为,汉人只认同汉人国家。”
“而是说,正如孔子所讲的那样,要做到‘裔不谋夏,夷不乱华’。”
李景隆若有所思,这样的解释,明显比华夷之辩要清晰多了。
也就是说,异族当然可以融入这个国家,但前提是,这个国家始终是以汉人为主导的,如此一来,自然清晰地辨别出了华夷之分,同时也避免了女真人、蒙古人这种“以夷代华”的错误思维的出现。
这样一来,岳飞是不是民族英雄的问题,自然也就不复存在了。
因为答案只有一个,且毫不动摇。
岳飞就是以汉民族为主导建立的民族国家的民族英雄!
……
密室内,几人神情稍作振奋。
“好!”
顾成由衷感慨。
姜星火之前讲的那些东西,他也就是听个新鲜,洞察未来更是半点都不信……身居高位的老人很少有像道衍一般能接受新思维的,他们执掌权柄大半辈子人生阅历丰富,自然会极为固执地相信自己的判断,三观基本重塑不了了。
但是,姜星火提出的这套以汉民族为主导的‘民族国家’理论,却是让顾老将军老怀大慰。
“讲的真好啊!”顾成叹道,“如此一来,我等辛苦恢复汉家山河,便不虞被后世文人肆意抹黑了……毕竟,就像是曹国公说的那样,等我等都到了地下,又能拿那些文人怎么样呢?总不能真从地下蹦出来吧。”
顾成诚恳说道:“陛下,这姜星火,您该大用的。”
“按老臣的判断,此人最差最差的来看,在朝廷里做个筹划军国大事,负责遏制错误思维的红袍大员,也是没问题的。”
“您若是不用他,依照现在的环境来看,即便他有开宗立派之能,恐怕也会被卫道士们口诛笔伐围剿至死。”
“卫道士杀人,用的可不是刀。”
朱棣微微颔首,这本来就在他的计划内。
而他旁边的道衍,却又一次陷入了深思。
不对劲。
‘民族国家’绝不是姜圣这节课的最终目的。
这节课,道衍上的很过瘾。
因为他跟被动接受的几人不同,道衍从一开始,就隐隐约约猜测出了姜圣的目的极为隐秘且威力巨大。
所以,道衍一直稍稍超前于姜星火进行中的思路。
等等等等……
让老衲换一个思路。
‘民族国家’这个概念,还有什么用处?
道衍的目光变得悠远了起来。
他仿佛又一次看到了未来。
道衍的大脑,在高速的运转,不停地推演着逻辑链条。
如果下西洋顺利培养出了大明的商人阶层,那么商人阶层会怎么做?
他们会加大海外贸易的力度,从外国赚取更多的财富。
所以,他们必须要扩大工坊、手工工场的规模,招募雇佣更多的匠人和工人。
这些新招募雇佣的匠人和工人,肯定不可能来自城池里,城池里的早就被招募了。
所以他们只可能来自农村。
这个数量一旦打破了平衡,就会造成如南宋那般城池极度繁华的畸形状态。
如果农业也得到了进步,农人可以从耕地里释放出来,就会有越来越多的人进入城池。
与此同时,也会有很多从海外殖民地的人来到大明。
到了那时候。
传统的,以血缘关系为纽带的宗法制,就不再适应来自五湖四海的匠人、工人。
毕竟,很多农人可能从小都没离开过村子,而在数百年前的华夏,隔着一条长江有可能就是两个国家。
这种变革,打破了原本的认同。