第一百一十八章 殖民第一步，藩王海外建国（第3/4页）

如果不能造成任何改变的话，姜星火反而有些发自内心的可惜。

——这是多好的时代啊！

永乐一朝，这是汉唐之后，华夏文明最为进取的时代，无论是武德充沛的五征漠北，还是彪炳史册的七下西洋，无不昭示着大明帝国重新在世界树立了霸主地位。

而这个时代的大明，无论从人口、经济、军力还是技术等各项指标上，都可以称为当之无愧的世界第一！

然而，然而。

这个短暂的世界第一，很快就要随着西方大航海时代的开启，被后来的西方列强所追上，从此以后，华夏文明将会陷入持续的衰退与屈辱之中。

纵观西方近代史，无非就是三步崛起之路。

第一步，新航路开辟、地理大发现、全球殖民。

第二步，文艺复兴、宗教变革、启蒙运动。

第三步，资产阶层大变革、工业变革。

这是一串有着极为深刻内在逻辑的事情。

正是新航路的开辟促进了资产原始积累，使得资产阶层产生，随着资产阶层的壮大要求在思维上进行变革，让商人们的地位更高，随之而来就是文艺复兴，提出人文主义，要求摆脱宗教束缚。

进而资产阶层开展了宗教变革，建立起了有利于资产阶层的新教派，此后资产阶层不断壮大，要求庙堂上的变革，这就需要自己的庙堂理论，启蒙运动产生了，提出来三权分立等理论，而后资产阶层大变革爆发，建立起资产阶层政权。

资产阶层扫除了各个障碍，为经济的进一步发展提供了条件，工业变革就开展了，工业变革的完成标志着资产制度的最终确立。

而新航路开辟和海外殖民，就是这最关键的第一步！

如果大明能够做到迈出这第一步，通过海外贸易培养出可以抗衡士绅阶层的资产阶层，想来以后的事情，就都有可能发生了。

毕竟，如果没有资产阶层的存在，没有工业变革和工厂，那么赤色黎明也不会到来。

这是历史的必然规律和时代进步的先决条件，不以人的意志为转移。

不管是从国家还是从其他角度来说，大明如果真的能诞生资产阶层，那未来总比被注定保守腐朽的士绅阶层又拖到传统农业国的轨道上强得多。

至于第二步思维变革，姜星火并没有什么好担心的。

别说他会亲自下场，打算用自己的学说跟理学好好较量一番。

嗯，赢了……那他原地成圣。

输了，也不过是被卫道士们喷的身与名俱灭，然后他继续下一世穿越之旅而已。

其实就算没有他的时空，冲着明朝中后期的那些诸如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思维来看，只要资产阶层有萌芽出现，对应的思维变革要求，几乎是顺理成章地诞生的。

物质地基决定顶层结构，如此而已。

所以，关键还在于这第一步啊！

海外殖民！

而除了郑和下西洋，又如何才能推动大明的殖民进程呢？

姜星火忽然想起了前世看到的一个有趣脑洞——如果朱棣把他的二儿子和三儿子封藩海外，大明会不会就真的开启全球殖民时代了？

说实话，如果真这么干了，真有可能，因为传统意义上的分邦建国，既能够成为海外殖民的最好理由，更能成为大明统治天竺、吕宋等地的直接动力。

皇子们打下来的地盘就是自己的藩国，能不能尽心尽力推动大明的殖民进程吗？

这些思考说来话长，其实不过是姜星火沉吟几息的功夫罢了。

姜星火忽然问道：“高羽，你认不认识朱高煦？”

一瞬间，朱高煦和李景隆的眼中都流露出了惊骇。

难道，姜先生已经识破了他们的身份？

“俺、好像、可能、认识、吧？”朱高煦结结巴巴地答道。

“认识就好。”姜星火点了点头，“你要是跟他关系好，要是以后争储失败的话，其实可以劝劝他，以他在皇帝心中的地位，争不了太子，那率军提三尺剑横行万里石塘，如王玄策那般灭国无数，于海外建立藩国，也不是一个不可行的办法……总好过要是争储不成，余生虚度，浪费了一身勇武。”

朱高煦愣住了。

显然，他从姜星火这番言语里，听出了某种深层的东西。

他的心脏猛烈跳动，脑海中闪电般划过了这个词——海外建国！

这个念头突然就出现了，令朱高煦吓了一大跳，但却怎么也挥散不去，他赶紧甩了甩脑袋，将这个疯狂的想法驱逐掉了。

朱高煦心想：“呸呸呸，俺要当就当大明的皇帝，凭啥去海外当皇帝？凭啥说俺争储就争不成？”

姜星火不晓得对方内心的反应，只是继续说道。