第608章 诸神世纪与灵灾道途（第3/4页）

倒不如说，对于这个充满苦难和天灾的世界而言，这已经可以算是一种救赎。

当这样的事实展现而出时，不少人表示震惊与狂喜——他们毫无疑问地想要加入崇灵神教，但却被拒绝。

因为，想要加入崇灵神教，需要的是‘契约’与相关的‘改造’。

没有人造灵魂，没有对复仇和庇护的相同共识，又没有经历过痛苦的死亡与灾难，这样的普通灵魂，是无法成为亡君，也即是所谓的‘灵神’的一部分的。

即便如此，想要加入崇灵神教者也数不胜数——几乎是一瞬间，崇灵神教就成为了名副其实的‘第五正教’。

但作为代价，也是作为‘正教’崇高地位理所当然的付出，崇灵神教也将‘灵神’的相关技术，扩散给了各大势力。

正如当年伊恩猜测的那样，亡君的技术一旦暴露，就必须‘分享’给其他势力。

不情愿？

开什么玩笑！无论是伊奈迦二世乃是索林大公，亦或是伊恩自己，就是为了让这个技术扩散出去才开发它的！

只是，扩散的时机，扩散者的身份，扩散它时表现出的态度，都远远比单纯地‘扩散’这件事本身要来的重要。

伊恩花了十四年的时间，终于让崇灵神教成为泰拉大陆举足轻重的一方大势力，然后借由这个大势力极高的声望，放出‘灵神’相关的技术，并告诉全世界，这个技术，就是为了保护众生的灵魂，庇护众生的灵魂所开发。

如此一来，对于‘共识’的解释权，就牢牢地把握在崇灵神教手中……甚至可以说，留在了众生的心中。

自那之后，就再也不可能有人能欺骗民众，用自己编造的一套共识来达成另一套‘亡君灵神’的教义。

泰拉的升华者，将不得不重视普通人，整个世界的形势都将会有一个巨大的改变。

这就是伊恩想要创造出的一个世界局势……普通人不再是升华者毫不在意的灰尘，而那些有了亡君技术的人，也无法将普通人的灵魂视作另一种食粮和材料——因为假如不去庇护和为他们复仇的话，早已知晓灵神教义的亡者灵魂是不会承认他的。

甚至，其他持有亡君技术的人，还会去猎杀这种恶人，并以这件事作为宣传，吸引更多人投向自己，成为他的‘子民’。

而这些后来者，永远都不可能超过令亡君扩大化的始作俑者。

也就是崇灵神教的教尊，伊恩。

这就是伊恩之前花费十四年前发展教会的意义所在——他将成为正统，成为真正意义上的灵魂庇护者，所有意图扭曲此意之人，都将被他击打敲碎。

太早扩散，没有力量去维持秩序的伊恩，只会让技术不停地制造混乱。

但恰到好处，且拥有实力的伊恩，就有缔造秩序的底气。

一时间，整个世界都变得和平不少，许多战争即便还在打，但也逐渐收敛了起来。

尤其是当所有人知道，没有灵魂就无法回归灵神怀抱后，很多还没有进行人造灵魂手术的人都产生了厌战的情绪。

——灵魂的永生就在眼前，你还要我们现在去送死？

想要反对这点的人，难道想要违背这众生的‘共识’，永远地被‘灵神’所拒绝吗？

世界和平了，以一种大家都预想不到的方式。

随着十几年过去，时间推移，这个世界上出现了大大小小各不相同的‘灵神’，祂们的实力从第三能级到第五能级都有，大多都是灵神时代之前的强者。

他们在伊恩设定的‘灵神基础共识协议’上，又增添了一些新的共识。

譬如说，苍天王庭的‘战士灵神’，也可以简称为‘战神’的灵神，便是苍天王庭新可汗的弟弟。

他原本就是第四能级的强者，灵神虽然没有让他突破第五能级，但也令他另辟蹊径，找到了另一条路。

他在‘庇护’与‘复仇’之外，又为灵神共识增添了一条‘以战斗夺取荣耀’，吸引了大批苍天王庭的武士阶级——因为有了灵魂和灵神庇护，这群人早就已经不怕死了，反而渴望着战斗和死亡，用战斗夺取荣耀，以死亡与神共存。

苍天王庭的战神再开战端，可汗的长鞭摩拳擦掌，意图鞭打整个世界。

他们不断地在边境制造摩擦，但诸国对此的回应却颇为消极。

倒不是说不想打，而是既然大家死后都是回归灵神的怀抱，增强灵神的实力，那么死不死，守不守，战不战，就成了一个很复杂的问题。

苍天王庭和飞焰地有战斗的文化和血脉，但其他国度中的灵神，即便增添了新的共识，也无非就是精灵那边的‘自然的亲近者’帝国这边的‘秩序的维持者’这种‘自然之神’与‘秩序之神’这样的灵神。