第68章 东京淘宝

在廖叔等人的护送下, 四个人终于平安地回到了别墅里。

第二天, 台风依旧在继续, 不过已经小了很多。

中午的时候, 李蓁蓁借口要午睡, 就直接回到了房间。

她从空间里面拿出了那个印章, 在洗手间里, 把它洗刷干净了，这才拿到了外面，仔细地研究起来。

这个印章所采用的玉石, 李蓁蓁前所未见，她想尽了所有种类的玉石，都没有一种能够对应得上。

印章的最上面, 雕刻着一条张牙舞爪的虬龙。

但是奇怪的是, 这条虬龙似乎并不完整，它只占据了右边的一侧, 就好像被人从中间, 硬生生地切割掉左边一样。

李蓁蓁猜测, 这条虬龙的左边, 原本应该也有另外一条虬龙。

印章的四个面, 都雕刻着许多波浪花纹。

李蓁蓁看到, 在印章的肩部那里，用隶书雕刻着“大魏受汉传国之宝”的字样。而在另外一边，也有“天命石氏”的隶书字样。

此时此刻, 李蓁蓁的心里, 已经隐隐有了猜测。

她深吸一口气，猛地把印章整个翻过来，果然在底部看到了八个大篆：

“受命于天，既寿永昌。”

看到这八个字，李蓁蓁心里咯噔一下。难道，这就是传说中的传国玉玺吗？

其实，早在李蓁蓁看到印章的黄金角时，她就已经有了这个大胆的怀疑。

传国玉玺在它诞生之前，就已经有了相当传奇的色彩。

相信只要是华国人，都听说过和氏璧的故事。

根据上古史料的记载，和氏璧似乎是天外之物，有可能是一种从未见过的陨石。

它最初被人们发现的时候，还因为没有人识货，而备受嫌弃。

后来，它成为了历史上一块著名的美玉，成语“价值连城”的典故，就是出自于和氏璧。

相传，为了得到这块和氏璧，秦国甚至愿意用十五座城池来交换，由此可见它的珍贵。

秦始皇统一了六国之后，就得到了和氏璧。他下令李斯用这块和氏璧，做成了传国玉玺，上面写了八个字，正是“受命于天，既寿永昌”。

从此之后，传国玉玺，就变成了封建皇权的最高象征。

历朝历代的皇帝，谁要是得到了这个传国玉玺，谁就是正统合法的“君权神授”。否则，就是底气不足的“白版皇帝”。

玉玺上面用黄金补全的缺角，据史书的记载，是王莽篡汉的时候，逼迫太后交出传国玉玺。太后一气之下，就把这个玉玺摔在了地上，导致玉玺摔坏了一个角。后来，王莽让人用黄金把它补上了。

李蓁蓁发现，这块黄金，经过长期的磕碰，现在已经彻底地变形了。

到了曹丕篡汉，就在玉玺的肩部，刻上了“大魏受汉传国之宝”的字样，以此来证明自己并没有篡汉，真的是欲盖弥彰呢。

至于旁边的“天命石氏”，是十六国时期的后赵皇帝——石勒让人刻上去的。

这个传国玉玺一直传到了北宋。

在传说中，是在靖康之难的时候，跟随北宋的两位皇帝，一起被金兵掳走了，从此消失在了茫茫的大漠之中。

后来的统治者们，穷尽所有的办法，都没能再找到这个传国玉玺了。

那么，李蓁蓁手里的这一块玉玺，会是传说中的那个传国玉玺吗？它又为什么会出现在香江呢？

只有一个解释，那就是在宋少帝赵昺逃难的时候，跟随着赵昺，流落到香江的。

但是，根据传说，传国玉玺，应该早在北宋灭亡之时，就已经消失了。

南宋的皇帝，毕竟只是侥幸存活的皇族，他们会拥有那个象征着正统地位的传国玉玺吗？

李蓁蓁不由得想起了一个野史中的记载。

靖康之难发生之后，赵构建立了南宋王朝，为了赎回自己的生母韦太后，和宋徽宗的遗体，他答应金国诛杀了岳飞，终于让金国放归了韦太后，并送回了宋徽宗的灵柩。

说到这里，还不得不提到一个插曲。

传国玉玺传到了宋徽宗的手中时，他曾经派人刻了九个外形一模一样的玉玺，与真正的传国玉玺一起，组成了十个印章。

宋徽宗被金国俘虏了之后，只交出了九个假的印章，真正的传国玉玺，一直没有交出去。

据说，韦太后回归南宋的时候，就把传国玉玺，放在了宋徽宗的灵柩之中，一起回到了南宋。

正因如此，南宋一直声称自己拥有真正的传国玉玺。

不过，后世的史学家们却认为，这是南宋为了彰显自己的正统地位，而放出来的幌子，其实根本就没有传国玉玺。

但是与之矛盾的是，宋少帝赵昺被追杀的时候，蒙古追兵的一大任务，就是找到传国玉玺，不过最终并没有找到就是了。

后世的史学家，也正是凭着这一点，更加肯定了南宋并没有传国玉玺这个说法。