第十章 偈语（第3/3页）

是非是佛修，向来心志坚定，兴许能保持心境的平和，保持着一种想法，直到找到自己想要的东西，可对于唐时来说，那是根本不可能的事情。

唐时与佛修的最大不同在于，他很能放得下，可是放不下的东西太多。

这样的矛盾，让唐时以佛法修魔心，却还能两者都不偏向，于是还是道修。

想想方才，是非竟然能准确地让前面出现一条不知道通向何处的通道……

唯有专一。

唐时脑子里乱糟糟的想法一团，眼前的这四方台之中的空间，就像是一面镜子能映射出所有人的内心来。

随着他想法的变换，周围的场景也在一直转换。

是非看着那一直变换着的东西，一抿唇，道：“静心。”

唐时没忍住吐槽了他：“你是和尚，当然能静心。”

可唐时不是和尚啊，他现在还要想美女呢，活色生香的美女，天材地宝，心底那最深处的渴望，实力，荣耀，畅快，缺一不可，还想知道自己的命运，对未来充满一种期待——

然后唐时就看到了，眼前出现了灵枢大陆的地图，而后视角逐渐地提高，拉远到了上空，而后微缩成了一颗星辰，外面还有帽子圈一样的小荒十八境……

唐时看得越来越远，甚至已经能够看到周围的行星，宇宙浩瀚，星汉灿烂……

漆黑的夜空之中，明的和暗的，交错在一起，交织成一副壮丽的星图。

行星与行星之间，拉出一条条金色的光丝，可枢隐星没有——唐时已经屏住了呼吸，可是下一刻却被是非的手掌遮住了眼睛。

一切灿烂的景象都消失了，眼前一下黑暗了。

“你干什么——”

正看到关键的地方，那光丝，代表的是星桥吧？

伸手遮了他眼睛的是非，唇角微微地弯起来，抬眼看向壁面上的场景，只道：“你若不静心，会坏事。”

“你要找什么？”说是非来这里没有目的，唐时不信。

是非的确是佛修，他甚至还是原来的那个是非，从来不曾改变，只是压在他肩上的东西多了，不为人知的地方也就多了起来。

是非只道：“第二把钥匙。”

小自在天手里握有两个小荒境，现在却只有世外桃源境的钥匙，对小自在天来说，这是一件很不利的事情。

在大荒建阁，自然是最好的选择，可若是此事不成，也得留一条后路。

这个时候，小荒境便成为了唯一的选择。

是非即便不为自己考虑，也要为整个小自在天作打算。

正所谓是，我不入地狱，谁入地狱？

唐时听了沉默，随即又大笑，“你不封住我识海，我还会胡思乱想的。”

是非便道：“你同我说话，便不会乱想了。”

通道重新出现，是非专注地往前走，唐时却问道：“你同我说话，不会分散注意力吗？”

是非没说话。

唐时跟着他走，不过还是被他蒙着眼睛。

虚空之中出现的道路很长，是非一直往前走。

唐时问道：“你们和尚为什么喜欢持戒？一直觉得……小自在天的存在，很奇怪。”

是非道：“苦难挣扎，佛法大乘。禅宗修心，持戒修身。”

“心平何劳持戒？行直何用修禅？”唐时立刻反驳了他——其实在这样快速反驳的时候，唐时的确是什么也没有想的，几乎是瞬间便已经进入了一种辩道的境界之中。

小自在天上，是非曾与无数人辩过佛法，唐时这一点分明是强词夺理。

“正如你所言，心不平，所以持戒；行不直，所以修禅。佛经言：菩提只向心见，何劳向什求玄？众生本性般若之智，尘俗掩之。只须勤拂拭——”

是非前一半，直接承认了自己“心不平而行不直”，算是顺水推舟，唐时乍一听只觉得是非无耻，可想想又觉得这样的坦然难能可贵。只是听到后面，却几乎要大笑三声了。

他道：“我唐时乃是俗人之中的俗人，可我却听过这样的两首偈子——有一僧言：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。另一僧言：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”

是非脚步忽然停住，感觉到自己掌下，唐时眨了眨眼，那睫毛蹭到他掌心，有些知觉。

“不知道是非法师觉得，这二僧，何人更高明？”唐时这话，问得挑衅了。

只是是非的回答，却有些出乎他意料：“这两首偈语，当是针锋相对而作，见解固高，却落下乘。”

唐时无言，卧槽，竟然避而不答！无耻！

他张嘴想要讽刺，可回头一想，当真是这个理。

作这两首偈子的僧人，后来分别到了南北佛门之中，何尝不是针锋相对？

唐时想了一阵，只能笑了：“你最俗，也最佛。”