第八十章 太阴十二元辰（第3/3页）

而弥罗这边，在【太阴清虚结磷元君】之名带来诸多变化的第一时间，也是驱动弥罗宝卷，带动其他名字的力量，进一步同受龙之土融合。

例如佛道的【清净自然觉王如来】和【灵感观世音菩萨摩诃萨】也是显化一二，同武僧交感，仙道的【东华木公】和【西极金母】也是此下道理，带领部分道士职业者进步。

有趣的是，随着【灵感观世音菩萨摩诃萨】力量的显化，部分道士职业者开始确立了另一位神祇名号，希望借此抢夺信众，并且他们的这一举动，还真的带动了弥罗宝卷的变化，让从三品名字之中，又多了一道虚幻的影子。

【神道·从三品太乙广生宫·监生院主·九天监生圣母】

这个名字的出现，是出乎了弥罗的预料的，但仔细研究下来，弥罗发现这个名字的诞生有着诸多的巧合。

这个【九天监生圣母】这个名字的核心，源自于对于生命的渴望，是受龙之土千百万年来传承理念的具现之一。

在过去，因为【灵感观世音菩萨摩诃萨】的出现，这部分概念本身已经被引动了部分，只是受限于【灵感观世音菩萨摩诃萨】本身对应的佛道力量同这个概念还有所区别，进而无法完美继承。

对比起来，道士职业者带动信仰的【九天监生圣母】，就要契合许多，最重要的是弥罗下属的忘忧仙早就打下了基础，配合弥罗宝卷和皇天后土进一步融合的节点，这才导致这个名字同【太阴清虚结磷元君】一般，初步成型，处在半虚不实的状态。

并且，【九天监生圣母】就好像一个开始，许许多多弥罗宝卷之中还出现虚幻不定，乃至只有一个影子的名字，都是随着皇天后土之中的领域注入，而不断完善。

最奇妙的是，弥罗可以感受到自己掌握的妙有天正在同皇天的概念重合。

‘不，应该是被皇天内部古神力量吸引……’

弥罗仔细感知，看向皇天深处，望着那周身有着九色光辉的古老神祇，隐约感受到自己的力量正在不断同受龙之土重叠，受龙之土也在不断为其提供力量。