第五十三章 同夫子问答（第3/3页）

对比起来，弥罗才是真正让他爷爷奶奶活下来，让他父亲不会在深夜之中痛苦的救赎者。

因此，对于提出疑问，让原本对弥罗恭敬氛围消散，甚至让原本信奉弥罗的人群出现分裂的夫子，青年有些忍不住怒目而视。

此等态度，让不少人都瞪大了眼睛，其父母更是急忙拉着他跪下。

夫子并不在意，开口表示自己不会怪罪青年后，就弥罗先前宣讲的一些道德伦理开始辩驳。

弥罗宣讲的这部分信息，大半源自于函夏体系，小部分结合了他经历的诸多世界道德体系，最后在经过这几年在受龙之土的感悟，进行一定本土化。

因此，这部分道德理论听上去没有什么问题，可实际操作上，会存在一定的漏洞。

而这方面正好是关心民情的夫子最擅长的东西之一，他指出弥罗缺漏之后，没有乘胜追击，而是等着弥罗思考回复，二者一问一答，一答一问，原本同受龙之土还有些“水土不服”的理论变得越发契合受龙的实际情况。

原本就高度关注此地的皇天后土两位泛意识大神也是垂下更多的关注。

翡翠平原之外，本就对此颇为注意的部分贵族势力纷纷向外传递消息，却不想他们刚刚起身，江堰城内突然爆发出强大的神力。

一开始这些人还以为弥罗和夫子闹翻了，下一秒却见到一点灵光从皇天之中浮现，缓缓落下，同某种力量结合之后，形成了一道璀璨的光辉。

任何看到这光辉的存在都能瞬间明白其含义。

神职【社会关系】。

这是弥罗同夫子讨论信息的汇总，在皇天后土力量下的具现，同样也是皇天后土将自身掌握部分领域向弥罗和夫子开放的证明。

而这一神职的出现，更是代表着弥罗宣讲信息的正确性。

结合弥罗原本掌握的正统神职，在场所有人都是发出了欢呼声，无数人一起高呼弥罗和夫子的名号，且在二者的称呼前面加上了社会关系的维护者这类的称呼。

夫子见状，顺势将这一神职一分为二，自己取走一份，另一份则是交给了弥罗。

“这是你应得的。”