第四十四章 道阴化金母

“比起单纯的误导，我担心那群贵族有心借助愿力创造一位掌控佛法的邪神。此方天宇香火愿力对于我等的影响要远远大于函夏，任由他们根据佛法的表象去定义如来，恐怕会从根本概念上产生扭曲的效果，最终导致整个佛道出现撕裂的状态。”

比起青宇和阿泉，借着七仙女和诸位花仙在受龙之土传播出些许名号的忘忧仙，得到不少贵族追捧，甚至不少人开始信仰这位同土地和自然有着密切联系的精魄半神。

获得信仰加持的忘忧仙感受更深，想得更多，也更加全面一些。她认为那些贵族引导如来含义的错乱，还有创造【南无清净自然觉王如来】和【观世音菩萨摩诃萨】两个名字冲突的想法，其本质上是想要撕裂弥罗的权限，盗取他的信仰。

对于忘忧仙的猜测，阿泉和青宇纷纷皱眉，他们发现这种情况的可能性并不低。

二者正打算说些什么，弥罗却摇了摇头，轻声道：“无妨，宝卷之中的名字若是那么容易被篡改，我就不会将其传播出去。他们若是真的想要以香火愿力盗取我的力量，只可能偷鸡不成蚀把米。对比起来，我更加好奇这方天宇之中能够孕育出什么样的如来，这等没有原本思想引导的佛法，又会向着什么方向转变。”

说到这里，弥罗的指尖浮现出一点灵光，其中有一个虚幻的名字，其中有着六道不同的灵光，轻笑道：“就好像这个名字，在过去，我从未想到佛门‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’还能这么解释。”

阿泉三人上前一看，也是露出了怪异的表情。

按照他们认知，所谓“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”就是不要执着于具体的相，稍微扩展一些大概是不要执着于我，不要执着于哪个人，不要执着于大多数人，也不要执着于生死。

但受龙之土的部分武僧不知道怎么想的根据“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，构建了一个新的专长【千佛千面】。

并且这些武僧还将这个专长和各类精魄生命结合在一起，创造出【鱼面】、【猴面】、【鬼面】、【鸟面】、【虎面】和【鼠面】。

其中鱼面表现为武僧开启此项专长皮肤下会长出鱼鳞、脖子长出了鱼鳃，手指之间生出蹼，获得水下呼吸，以及等同于陆地上高速移动的游泳速度。并且根据自身选择的鱼类精魄不同，还有不同的特殊加成，现今最好的加成为锦鲤，能够提升一点幸运。

猴面则是外貌向猴子靠近，且会长出了一条尾巴，根据武僧职业等级的高低，这条尾巴也会得到一定的武器等级。此外，武僧还会获得更加灵活的身手，以及强大的攀爬速度，现在公认修行猴面最好的对象为猿猴神君，但可惜暂时没有武僧成功。

接下来的鬼面有些特殊，对应的是弥罗创造的阴兵，以及受龙之土的圣贤，武僧修行此面可以得到更加强大的忍耐能力，获得类似于灵能的加持。

鸟面会生出羽毛，获得更优秀的视觉以及一定的飞行能力，现今认为最好的是仙鹤，修成之后可以提升大约三分之一的寿命。

虎面获得夜视能力和更加强大的冲击力，且各方面战斗力都有较为明显的提升。

最后的鼠面同鬼面一样非常特殊，这一面具有双面性，根据善恶阵营，可以分别获得瘟疫和财运两种加成，都是对正常武僧没有太大帮助的面相。

但忘忧仙却对这个面相非常感兴趣，问道：“这面相源自于何处？为何会出现这等二元变化？”

弥罗稍微感知了一下，解释道：“这面相的来历？”

随即，弥罗微微皱眉，伸手召唤出昊天太虚宝鉴配合自身感知，其间三清气息转动，给予少许加持。

“原来如此，竟然是鼠族吗？”

在弥罗的观察之中那位名为万鼠王的精魄半神并非受龙之土本土精魄，而是另外一个已经在此方天宇断去传承的种族神祇胚胎，而那个种族便是鼠族。

鼠族在分类上一般归属于兽化人，但比起一般兽化人鼠族拥有较为发达的大脑，已经稳定的社会结构。

这个种族生活习性与寻常鼠群类似，喜欢四处流浪又有群居天性，并且对于亮晶晶的东西有着一种本能的喜爱，尤其是铜、银和金，很多鼠族会用这些金属打制的小环装饰在自己的耳朵或尾巴上。同时，鼠族对于交易非常感兴趣，在这个种族最鼎盛的时期，内部出现过诸多贸易大师，经常在世界各地进行交易。

在社会结构上，鼠族与亲属之间有着强烈的羁绊，对于自身族群本身有着高度认可，甚至可以称之为信仰，因此这个族群早早地诞生了类似于泛意识的集体意识，也就是其种族神祇的最初形态。