第三百八十六章 倏忽相（第3/3页）

扬州冥土的力量加持其上，死亡、报应、复仇等等力量具现，随着【阎罗大王】取出朱笔在上面一勾，冥冥之中一股力量落下，直指道天机的元神本身。

道天机瞪大双眼，伸手法相暴涨，千眼暗淡，百手腐朽，内里混沌再无也发隐藏，显露出本来的模样，一片浑浑沌沌的气息之中，又有两道玄气流转，一南一北，似冷似热，似阴似阳，流转与混沌之上，开辟出一个口子。

“原来如此，你的法相如今应该称之为倏忽混沌相才对啊！”

弥罗忽然觉得有些可笑，倏忽混沌一说源自于太虚幻境内一位名为庄子的大能，留下典籍内的最后一篇《应帝王》的一小节。

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍以正视听食，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。

这段话和文章的题目《应帝王》结合在一起，就显得非常有意思。

谁是帝王？

在太虚幻境以及函夏内部的研究认为，生命本来面目即是帝王，也就是混沌，当然也可以理解为“寂兮廖兮，独立不改，周行不殆”的“道”。

而世间众生总是执着于身体是我。而一旦陷入这种思维，便只能透过五官七窍去区分自身和外界的不同，极力想看清楚、听清楚、闻清楚、尝清楚自己，久而久之反而弄得自己不自在，逐渐忘记了自己是谁，越发迷失自我。

因此，七窍一开，混沌便亡，因为混沌就如真我，是无分别的清静心。

法相从原本千眼百手，转化为倏忽混沌的道天机，到底是真的看清楚了自己，还是自认为看清楚了自己？如果是前者，他为何要不断凿开七窍，投射未来？如果是后者，那么现在作为法相核心的又是谁？

弥罗望着道天机，手中朱笔轻轻划过，将其名字彻底抹去。

瞬间，还处在扬州境内的所有道天机全部被夺取生机。