第三百六十章 三国誓约（第3/4页）

‘例如，一位大国公主以誓约某位平民带她离开某个地方，那么她在下达誓约的时候也必然是要给与这个平民一定的赞美，例如勇敢的人，忠诚的人，这类正面的描述，本质上是强化这个平民的某些特质，以此作为代价换取对方为她达成某件事情。’

‘同样的道理，一个人试图通过誓约获得力量，也会受到相对应的约束。在这片土地比较有名的就是通过立下誓言，不食用某种动物的肉，获得类似动物的能力，或者是不靠近火焰，获得夜视的能力，通过保护环境，获得自然的加护等等。’

‘而这一切的基础，都是你要有一个被誓约体系承认的名字。一旦你没有这个名字，那么你无法通过誓约获得加持，同时他人对于你的诅咒也会更加便捷。这方面在南方群岛还好，你若是去了白象国，或者沙之国受到的影响将会更加严重。’

说着，道青目光看向沙之国的方向。

‘在沙之国当中，名字是誓约体系具现的重要承载物，理论上来讲只要你执掌了某一个人的名字，你就能够盗取他的力量，甚至掌控他的人生。但同样，名字也是庇护众生在黑暗和混沌笼罩下，不被混沌魔气侵蚀的重要根基，我前面说过我的卡牌核心除去三位真君传授我的斡旋造化神通和函夏的符箓之道外，还有沙之国特有的黑暗游戏和魔兽召唤之法，这里的黑暗游戏和魔兽召唤之法就是沙之国的修士对于誓约体系的运用之一。’

道青再次召唤出自己的部分卡牌，指着其中一些奇特的怪物道：‘他们通过将混沌魔气孕育的怪物命名，传颂其形象，赋予这些怪物形体，最后将其封印在石碑之中，方便祭司召唤对敌。你若是没有一个被人承认的名字，很容易被他们钻空子，强行赋予你一个名字，将你视作是怪物封印入石碑、石板之中。’

说完沙之国，道青又是看向白象国：‘不过沙之国的危险，比起白象国又算不上什么。’

话语间，道青充满了不知道如何形容复杂情绪，他总结了一下话语，同弥罗解释道：‘我不清楚白象国的三位守护神的想法，以及他们当初到底对誓约体系做了什么。但白象国的誓约体系，确实是三国之中，唯一一个能够凡人也有机会通过诅咒影响半神圣者，甚至影响三位守护神的存在。’

‘哈？’

弥罗愣了一下，忍不住发出一声惊讶的声音，虽然他大概猜测到白象国和太虚幻境中哪一个国家比较类似，但他真没想到，太虚幻境之中一些夸张的神话传说，在南方群岛居然成真了。

道青似乎早就猜到了弥罗的反应，面上说的也是类似的消息，虽然冠以传说、据说，并且还只是以故事的形式告诉弥罗这些消息，倒也不至于让弥罗情绪的变化显得有些突兀。

同时，道青继续道：‘惊讶的情绪可以放到以后，你只需要记住，在白象国你没有对应的身份和名字，被人诅咒的时候将难阻拦。不过也正是通过研究这三种誓约体系的不同表现，让我想出了第四条道路。通过民间，反向影响誓约。’

道青这句话已经比较明显，结合先前他所言，半身圣者或许不需要的说法，弥罗低声道：‘人道集众之法？香火封神之法？’

‘看来你已经猜到了，二者是有一些类似，但细节方面又有所不同，毕竟南方群岛普通人都有着各自的信仰，愿力不是被对应的半神、真神收割，就是融入了誓约体系，能够丰润出来的愿力太过有限。以这哥岛屿为例，除非你直接传教，大范围收拢这个岛屿居民的信仰，否则只是靠一些传说和故事汇聚而来的愿力，不足以凝聚神性和权柄，甚至连凝聚一些强力的传奇天命都有些勉强。这也是这片土地上许多传奇四处游走，创造一个个传奇故事的原因。’

‘当然，这也让吟游诗人这个职业水涨船高了不少。很多传奇都不愿意招惹他们，毕竟谁知道他们会不会在你的故事当中添油加醋说些什么，导致你的收拢的零散愿力出现什么问题？’

话语间，道青忍不住冷笑出声，伸手轻点虚空，浮现出几张卡牌，其上描绘着一位位吟游诗人的形象。

不过这些吟游诗人的形象和其他卡牌全副武装的模样有所不同，或是缺失了某个五官，或是断去了手指，还有的身体显然被改造成了乐器，散发着恐怖，以及专门针对吟游诗人这一职业的气息。

‘你若是打算向外传播什么故事，最好是有自己的吟游诗人，或者表现出足够强力的手段和心性，让他们知道针对你，不是他们能够承受的事才好。’

听到这话，弥罗低下头，很显然当初道青被算计，这些吟游诗人也是出了不小的力气。