第七章 信仰梳理

随着之前的信仰革命，南北大陆的信仰也逐渐趋于稳定，在经历了一系列相对和平的磋商之后，这片大地上的信仰被重新划分。

在风暴与智慧两大教会宣布加入光明教会，两位“最古老”的神灵成为光明教会信奉的造物主的从神这个最为重大的事件之下，那些新晋的，被承认的真神教会反而不再那么显眼。

弗萨克帝国如今已经完成了革命，成为了由工人主导的弗萨克联邦。

这个崇尚战斗与热血的国度在战神教会被黑夜教会所取代后，最大的信仰反而是新晋的战争教会，而排在第二的，则是支持工人运动，信仰悖论之神的全性教会。

同样刚刚完成了革命的因蒂斯此时同样处于三大教会共治的状态，不过这里的结构更加精准而细致。

作为最为普遍的信仰，蒸汽与机械教会的机械之神已经更名机械女神，并宣布成为了黑皇帝，罗塞尔古斯塔夫的妻子，而作为人间皇权象征的黑皇帝罗塞尔大帝，却并未改变因蒂斯当前的合众国体质，仍旧将权柄下放，将教会更名为律法与秩序教会。

而作为因蒂斯的第三个教会，则是引导着因蒂斯革命的光明教会。

值得一提的是，与弗萨克以战争为主，全性、黑夜为辅的信仰模式不同，因蒂斯的信仰结构发扬着明确的分工合作意味，平民大多信仰以造物主为主神的光明教会，而技术方面的人材则信仰着蒸汽与机械之神，而从政者、律师、文学创作者则大多追随律法与秩序教会。

当然，也有一些不那么正统的发明家们，更崇拜罗塞尔大帝。

相比于这两个老牌强国，同样算是资深强国的鲁恩，信仰环境从前年前就一如既往的复杂，如今更是遍地开花。

这里的主要信仰为黑夜女神，但也有许多全性教会和愚者教会的教堂，虽然在国土内大家更偏向于黑夜女神，但在苏尼亚海和南大路的殖民地，民众们则更多的信仰着愚者与悖论。

蒸汽与机械之神与大地母神的教堂也同样不少，不过信仰他们的大多属于相关职业的从业人员。

除此之外，在鲁恩，还存在着一个新兴宗教，名为“命运教会”，这个教会热衷于对命运的解读与梳理，它的教会与其说是信奉神灵的场所，不如说是神秘爱好者们的聚居地。

命运教会的幸运之神是伟大的愚者的从神，祂被愚者授予了幸运的权柄，庇护着占卜家、航海家等职业，当然，也有一些不那么正经的家伙愿意信仰幸运之神，不过这些并不算虔诚的赌徒很少能得到他们想要的那份幸运。

相比于这三个老牌强国，新生的伦堡帝国就显得有些奇怪，这里的主要信仰是光明教会，但和只在怕苏岛留下一座主教堂，其余只在光明教会偏殿得到供奉的风暴之主不同，知识与智慧之神在这里保留了相当一部分教堂，而这也被示为光明教会为了制衡全性教会而做出的妥协。

虽然从未有官方证明这一点，但悖论与智慧两位神灵的尊名就足以看出他们并不对付。

相比于四个日渐强盛的国家，作为老牌强国，但已经衰弱的费内波特就可以算是大地母神的自留地了，这里有着全世界最发达的农业和医药体系，但耐人寻味的是，连光明教会都拒之门外的大地母神，除却允许黑夜教会的传教外，还对另一个教会放开了传教许可，那就是另一个新生教会——

受难之神教会。

这个新兴宗教信奉着被称为“受难之神”的神灵，据说他是罗塞尔大帝的逆子，因为并非蒸汽与机械女神所出而受到了排挤，甚至无法在因蒂斯建立教堂，更有甚者因为大地母神的做法，怀疑这位受难之神是大地母神和罗塞尔大帝的私生女，当然，凡是敢公开传播这种谣言的人都进了大地母神教会的地下室。

值得一提的是，受难之神教会庇护一切受苦难者，残疾人、乞丐，以及那些没有自理能力的孤寡老人。

这意味着这个教会几乎得不到任何的捐助，反而每年都要花费大笔的资金来救助这些信徒。

这样的经营模式定然无法长久，但受难之神教会却在出现之后就一直践行着这样的作风（有说法称，受难之神教会长期接受律法与秩序教会的资助）。

它的教义崇尚节制与慈悲，却有一个“信仰假日”的奇怪节日，允许信徒每个月有一天的信仰假期，不必恪守节制的教义。

很显然，一般人并不会信奉这样奇怪的宗教，但相对的，祂的信徒也是所有教会中最为虔诚的。

实际上，受难者教会的主要大本营，并非发达的北大陆，而是作为殖民地的南大陆。

这十大教会共同掌握着这片大地的信仰，但他们却又完全不似之前那般，存在着明显的敌对关系。