第194章 ：四法（第2/3页）

“而且，七年多前，正是神寺在各地展开建立之时，将很多事都掩盖了，我还听说，如师兄这般的人，本是要被通缉捉拿的，后来听说是有国师给王上建议不要如此，只让各州府禁谈此人。”

“据说，国师还施了某种法术，让人忘却，而与我说这些的，正是一位从京城而来的公子，我亦不知道其所言是真是假。”邓定说道。

其实邓定也不是很相信，七年前便能够杀第四境，那是何等的了得。

楼近辰带着商归安在城中行走。

商归安问道：“师兄，我们要不找一个客栈住一住吧。”

“不必了，有一个地，是五脏神教的产业，我们去那里住。”楼近辰说道。

“我们五脏神教都已经各自离散，我们去的话，别人会让我们住吗？”商归安问道。

“那是一处无主之屋，只是不知道现在有没有被人占据。”

楼近辰所说之处，正是那位被他所杀的萧桐所住之处。

两人走在街上，穿过熙熙攘攘的人群，观赏着一路店铺风景，以及进出的人。

山河是景，花草是景，云朵月亮是景，人，有时候也是景。

并没有走多久，便已经来到了这里，大门是被贴了封条的，只是因为年久，封条早已经残破，拔剑而出，一抹银光闪过，铁链锁应声而断，未掉落在地，剑已经归鞘。

商归安就是觉得师兄拔剑挥斩之下，剑下无物不可斩的感觉才是最让人神往的境界。

推门而入，看起来并没有被人占据，只是当时萧桐住在这里之时，里面就没有多少陈设，现在更加的显得空落，到处都是灰尘。

楼近辰伸手在虚空里划着圈，一团白色的漩涡风团在指下勾勒出来，并快速的涨大，将屋里的浮尘卷走。

楼近辰来到阁楼上，那里有一把椅子，他随手招风吹走尘埃，又从宝囊里拿出一件旧衣，在虚空来回的挥动着，那原本干爽的旧衣竟是就像是在水里划浸过一样。

他将湿了的旧衣擦了擦那仅有的一把太师椅，和那张桌子，坐下，从宝囊里拿出一叠纸，开始书写。

“我见天地，在我心，即得法。”

“感而有应是为法，我感阴阳，阴阳有应，便有法生。”

“我感他人，他人有应，我之法便可在其身上生发。”

“我感神灵，神灵有应，其便有法在我身上生发。”

“我感草木之精气，草木有应，其中木气便为我摄御。”

“我感剑，剑随我念动，是为御剑，御剑杀敌，亦是我见敌所在，敌不随我动，我便以剑去动其身。”

他写到这里，又停笔，思索着，继续写道：“何谓感？”

“感觉？感知？”

“感觉是指冥冥之中的灵觉，说不清道不明，灵光一点，是静湖上面的微波，是树梢的微风，是冬尽之时的第一道春雷，是一切的先兆。”

“感知是指对一种事物或人已经有了明确的了解，比如知其名，知其相，知生辰，知其气息。”

“先有觉，后有知。”

“若知一个人，便可对其施法，其人无所遁逃，即使是其隐藏气息，遁躲地底海底亦不可逃过法术在其身生发，因天地知其人，除非其人骗过天地。”

他越来越是思路清晰。

“若要施法于其人之身，必知人，若要防备他人施法于我身，当有先觉。”

楼近辰写到这里，他心中已经清明了，他知道自己的法术该往哪方面走。

一个是要能够知道别人的能力，找人打架，至少要知道打谁。

修行界的斗法不比普通人打架，普通人见到了对方挥拳便上，而修士打斗，可能你见不到对方，或者见到的也不是真人，所以施法之前，先得知其人。

在知其人所在之后，便是有能够一击定乾坤的法术。

若将敌人类比为山，山在那里，大多数人的法术对于山是毫无影响。

再就是自己被人施法时，是否能够躲开，是否能够承受得住。

于是他在这个‘感而有应是为法’的基础上，重新书写法术的分类。

“觉知，杀法，遁形，承劫。”

“觉知法让人具有先一步知道危险，以及知道敌人的能力。”

“杀法是让人能够一击定乾坤，能够消除劫难的能力。”

“遁形法是隐遁形体，不被人或灾劫找到或者追逐到。”

“承劫法，当灾劫临身之时，让自身有承受的能力。”

“若是修行一门法术，而无法让自身获得以上能力，便不是真法，而是假法，是无用之法。”

写到这里，楼近辰觉得自己的心像是被梳理了。

他将笔放下，突然抬头，看向对面房子里的窗户后，那里有一双眼睛朝着自己看来。