第一千二百二十七章 不能让穷表弟吃亏（第2/3页）

哪怕他演的赵明诚，而演李清照的是他老婆，那样的话，拍出来的电影和初衷就背离了。

他也不怕有人喷他“黑”李清照。

正常的价值观之下，真实的李清照才更有人格魅力。

正如他电影后半段呈现的那样，经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对郭嘉大事的关注上。1133年5月，朝廷派两名官员出使金朝。李清照满怀激情作诗为两人送行。诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，一反以往的婉约风格。

这才是对李清照人生的升华。

普通观众看了这部电影，看到的是安茜真美，音乐真好听。

而专业文化研究人士，看得到的却是电影的与众不同之处，从文化和文艺的角度来说，这部电影的绝对是上乘之作。

可惜的是，不管是锅内的观众，还是锅外的观众，他们更多的只关注与安茜的颜值，配乐的优美，除此之外根本看不到其他的东西。

从某种意义上说，钱宸这个导演无疑是失败的。

只是他的失败，并不影响《李清照》在全球都有票房收获。

香江、湾湾首日票房均破百万。

考虑到这两个地方的电影市场已经萎缩到了极致，百万就已经是好成绩了。

欧美地区票房成绩更好。

主要是音乐做的实在太好了，那边的人对音乐片很追捧，很多都当成音乐片在看。

就比如99年在伦敦首演的《妈妈咪呀》，迄今为止，全球总票房超过40亿美金，超级天团ABBA乐队脍炙人口的22首经典金曲贯穿全剧。

97年在百老汇首演的《狮子王》更多，已经有80亿美金的票房了。

自从《茜茜的婚礼》音乐会在全球巡演，钱宸在音乐圈子的地位水涨船高，比浪浪那些演奏家都高。

毕竟，一个是创造者，一个是使用者。

这一次，钱宸的这部《李清照》在海外的宣传口号就是，《茜茜的婚礼》时隔一年，音乐大师钱宸先生为爱人茜茜量身打造的音乐篇章。

这还等啥！

赶紧的去听吧。

不过，全球范围内，除了华夏，电影影响力最大的却是霓虹。

这部电影在霓虹首日票房2.4亿日元，霓虹雅虎评分上获得4.6分的高分成绩，观众在映后的口碑评论中也给予了相当不错的评价。

上个月上映的科幻电影《寄生兽》首日票房也就3.4亿日元。

这样一对比就非常明显了。

这说明啥？

说明钱宸和安茜加在一起，在霓虹的影响力已经非常牛了。

尽管霓虹人非常的痛恨钱宸——打低分的基本上都是骂钱宸本人——但是对于他这部几乎可以称得上音乐盛宴的电影，即便心里抗拒，他们也无可奈何的走进了电影院。

其实，这部电影做出来开始招商的时候，很多锅外的片商试图买断发行。

只是给的价格普遍较低，比如北美的版权，他们竟然就出了五万美金。霓虹这边的片商知道霓虹人对钱宸又爱又恨的心理，但是也仅仅出了1亿日元的价格。

简直离谱。

钱宸果断放弃卖断，选择了和环球影业合作海外发行，然后走分账模式。

顾名思义，分账就是一部影片在别的郭嘉放映票房收入按分成分配，有的是固定比例，有的是阶梯比例，反正就是赚多赚少都要看票房成绩。

相比较锅内整个元旦三天只收一千六百多万票房，海外首日的总票房成绩就两千一百万华夏币，其中霓虹贡献了一千二百万。

赔钱？

这部电影就算实打实的按照票房算，也不存在亏钱的可能了。

1月5号，就在很多人质疑《李清照》海外票房真实性的时候，官方发话了。

而且不止单一某个官方。

是很多官方都在谈这部电影，有的谈历史，有的谈文化，还有的谈文化输出。

主要是这部电影拍的并不烂，不然官方就算想夸也没脸夸。

什么叫文化输出，不是你学会了英语，然后跑到英语国家，在他们在讲台上用英语慷慨的谈论和尼采和梵高。

而是要把具有自己国家和地方色彩的文化内容，传播到各地去，让更多的人了解到独属于咱们自己的文化风格，从而不至于魔化你的民族，从而认同你的产品。

这部《李清照》就做到了这一点。

但是钱宸并没有这方面的认知，他从来没想到通过这部电影做到什么文化输出。

也从没把什么文化输出当成自己的目的。

华夏古代的典籍《礼记·曲礼》里有一句话：“礼闻来学，未闻往教。”