第45章 庆祝席宴(第3/3页)

且早在《礼记·曲礼上第一》中明确说,礼的原则,是要求自己谦卑而尊重他人。即使当小贩的那样身份低微的人,也都有自尊心,也都有值得尊重的地方,何况那些既富且贵的人。

富贵者懂得礼仪,就不会骄奢淫逸。

贫贱者懂得礼仪,就不会失去意志。

这里把礼尚往来的本意说得清清楚楚了,就是尊重人的自尊心,就是相互“劝进”。

“那你可知,礼尚往来,如何释义?”吴山长这还考验上温润了。

温润一愣,这个要考问?

礼尚往来是一种礼貌,也是人际交往的一个基本原则。

其实所谓的“礼”,可以是礼品、礼物,也可以是一种礼节、礼貌,还可以是相互的帮助与支持。礼品、礼物的交换,是为了联络关系,增进感情。人与人交往,讲求平等、真诚、适度。真诚之下,礼物甚至礼节都是次要的外在表现。

缺乏真诚,即使礼品丰厚,礼节周全,也失去了相互交往的真正意义。

人与人的交往中,来而不往非礼也。但是在现实生活中,礼尚往来却非常容易出现偏差。

普遍存在的是炫耀攀比之风,或者是送礼行贿之风,这些都大大地超越了度,属于致人不仁不义的恶俗。

在礼品上炫耀贵重,是要以财压人,给人带来不快;为了利益行贿送礼,更是增加人的贪欲,致人违法。

这些行为实际上都失去了“礼”的本义。

温润组织了一下语言:“礼:礼节。尚:崇尚,重视。礼节上重视有来有往。正所谓”礼尚往来思报玖;情深吸引屡抛砖”。”

“释义的很好。”吴山长笑了:“你可知道,你考举人的时候,找了保人?”

“知道。”温润点头,随后恍然:“是要找我当保人?”

科举时代,读书人第一次考取的功名是秀才,官方的叫法为“生员”。

但是在成为生员之前,你先要有一定的家产,可以供你一直读书下去。

单从准备考秀才算起,你教科书的费用,《论语》《孟子》《书经》《诗经》《礼记》《左传》(共计四十万七千二百多字)等,以及历朝历代经典古籍等,都是一笔不小的开支。

从私塾启蒙教育到参加秀才赶考这一段时间所花费的什么学费、书本费等的正史典籍,笔墨纸砚,都花费许多。

这就是一大难题。

其次就是,你还得学习好!

作者闲话:

这都是温举人日后的喉舌啊喉舌,得先喂饱喽!