第一千二百六十五章 厚积薄发，第七识巅峰的境界！（第2/3页）

很快，又成了扑击松鼠的鹰儿，展翅翱翔，却听得破空声袭来，想要躲避，又没有经过特殊的训练，被一箭准确地贯穿身体，无力坠落……

又有久旱无雨，滴水都无，生命力再是顽强的兽类族群，也横尸于干涸的河道上，具备再强的猎杀本领，亦是无用……

如此种种，浑浑噩噩，本能求存，深刻地展现出，为什么恶人对于来世贬为畜生那般恐惧……

但李彦偏偏专挑兽类，籍此体验生死间的沉沦与恐怖。

这份机会太过难得。

换成三界正常之际，地府是万万不会容许有仙人在奈河桥如此停留，更参与到轮回之中的。

悟空大闹地府，可以打杀阴差，勾去生死簿，但要这么做，幽冥教主立刻会出面阻止。

如今地府混乱不堪，最初来此，还有日游神和夜游神时时看护，现在也去别处忙碌了，李彦自然不再客气。

“旁观者清，当局者迷！”

大唐世界中，为了自创功法，他也特意降低体质，体验普通人的修炼过程，现在亦是同理，只是从人变成了兽类，经历着各种当局者的“迷”。

秉承生命延续的渴望，在争斗中存活，在环境中进化，正是兽类的物竞天择，适者生存。

再堪破这层迷障，恢复到修行者自身所求，求长生逍遥，任凭沧海横流，时光转换，我自岿然不变。

这同样是物竞天择，适者得存。

渐渐的，李彦觉得人与兽，于整个天地视角中，并无高下之分。

物竞未必胜，适者未必存，都要看天抉择。

正因为这般，当天地异变，三界才变成了这般模样，高高在上的神佛消隐，风光的修行一并凋敝。

仙与兽，并无不同，环境一变，便大批大批地死亡。

“旧有的修行目标，早该改变了。”

“所谓仙人，要自成一体，不假外求，所谓修行，也要践行物竞之道，对抗天择！”

“天地不足惧，前路不足法，规则不足恤，才是真正的强大！”

一念如此，李彦境界明澈，对于前行之路再无疑惑的同时，心识攀升，正式迈入第七识。

看似缓慢，却是厚积薄发，自成一道，一入此境，就站到了第七识的巅峰。

佛门内有此境界的佛陀菩萨不在少数，但顿悟之后，李彦手腕的金丝闪了闪，没入体内，同时周身毛孔放开，将天地元力纳入体内。

无论是幽冥阴气，还是血河怨力，亦或是足以化作黑泥的污浊，都来者不拒，百川归海，吸纳进自身的循环。

这就不是那些同为第七识的佛陀菩萨能够办到的了，因为那些佛陀菩萨的第七识，是基于旧有天地的老路，而李彦探索的第七识，则是为了对抗新天地的全新境界。

当然，境界归境界，还是要靠实际的操作。

得益于奈河桥上磨练的收获，能够驾驭极细微之处，那金丝于四肢百骸内穿梭，不断调和各种力量，最终将之转化为滚滚法力，充盈泥丸宫。

有了这份底气，李彦仰首，双目穿透虚空，看向因果长河演绎的无限可能。

三界之中，若论最为灿烂的长河，无疑是悬于天际的银河，但现在的因果长河，却毫不逊色于银河星海。

悠悠岁月，因果长河，一个神话，就是浪花一朵，这每一朵浪花，便包容着一段过去现在未来三世的片段，每一支小小的支流，就是一条关乎三世的完整链条。

如此才是真正的仙人掐指一算，尽知一切时，所能窥视的浩瀚景致。

不过想具体查明一切，依旧千难万难。

李彦先是看向过去。

他要弄清楚，天地异变的原因，到底是什么？

是与玉帝的消失有关？亦或是外来的神秘力量？甚至是位于三界巅峰的存在，亦如道祖佛祖，做了某些不为人知的事情？

可想要关注普通人的过去不难，比如日本的亡国过程，看似重大，实则在因果长河中不值一提，心念一扫，便历历在目。

但那些得到三神器承诺，在阴司可以卷土重来的修行高层，如安倍撤也、枯叶禅师的过去，想要查清就要耗费巨大的仙力了，因为牵扯的因果庞大至极，不是短时间内能够撬动。

至于天地异变的真相，更是完全难以搜寻，连藏于哪一朵浪花中都不知晓……

“即便是仙人想要堪破真相，还是不能偷懒取巧，更别提弄清楚整个天地的改变了。”

李彦稍加尝试，放弃了窥视过去，再看未来。

依旧不成。

这回倒不是耗损严重，而是未来根本没有定数。

别说注目于浪花之上，即便只是心念一动，也会造成无数未来的可能由此消失，又有新的未来陡然壮大，取而代之，那时时刻刻的变化，连神佛都会觉得眼花缭乱，怎么可能笃定唯一呢？