第一千零八十七章 用谈话的方式进行治疗（第2/3页）

如意宝珠和神乐宝船纷纷沉默。

李彦看向前者：“你的关系较为简单，一直为捧珠龙女捧在手中，龙女遭劫时，是不是向你求助？”

如意宝珠一下子僵住，片刻后整颗珠子颤动起来，发出哭腔：“是……是……吾帮不到龙女……呜哇哇……就变成这样了……呜哇哇……吾不敢面对她……”

如意宝珠猛然嚎啕大哭，玉璇子则注意到，这件器灵舌头上狰狞的倒刺开始变小，珠子上开裂的嘴也在往中间弥合，一股股黑泥自行涌了出来。

她赶紧用盆去接，钦佩地道：“先生的医术真是神了，说说话，就能将这件器灵的污秽清除。”

李彦对于这份引导也很满意：“不下刀，不吃药，用谈话的方式进行治疗，简称话疗，阁下觉得如何？”

后半句不是问玉璇子的，是对宝船器灵说的。

手术台上摆放着一截龙骨，那器灵显化出来的虚影在上面飘荡，之前的桀骜不驯消失无踪：“我记不得了……很多事情……我都不记得了……”

李彦道：“如意宝珠是观音菩萨身边的宝器，得捧珠龙女激发，诞生灵性，你最初的来历应该也很不凡，能认得如意宝珠，又执拗于守护东海，仔细想一想？”

神乐宝船沉默半晌，才缓缓道：“认出如意宝珠，像是器灵之间的吸引，我看到这颗宝珠，就突然知道它的来历，至于守护东海，其实不是与生俱来的本能，而是为了证明我自己存在的价值……”

“我如果不找一个目标，就会变得衰弱，所以在听到观中弟子议论，龙骨是从东海得来，就决定守护东海，不为外人所侵犯。”

李彦眉头一扬：“原来如此……看，这才是医师和病患之间的有效沟通，敞开心灵，不要想着抵抗，那对你的病情毫无益处。”

神乐宝船低声道：“你还要问什么？”

李彦道：“你与倭人修行者是怎么联系的？”

神乐宝船道：“没有直接联系，但他们也有一件器灵，一件比我要强大许多的器灵，对我进行着隔空的指点，情报也是交予它。”

玉璇子脸色沉下，李彦倒是立刻问道：“你们互相利用？”

神乐宝船道：“我当然是虚与委蛇，守护东海是我存在壮大的意义，谁都不能触碰！”

“怪不得倭人修行者至今也没有出现在龙宫这边，不过如此一来，正一道那里的压力就大了……”

李彦微微点头，又问道：“与你接触的器灵，是倭人的镇国三器，八咫（zhǐ）镜、八尺琼勾玉、天之丛云之一么？”

神乐宝船震惊了：“这你都清楚？是八咫镜的器灵！”

李彦想了想，觉得朝鲜商人不太好知道这种事情，也就干脆不回答他是怎么知道的，淡淡地道：“这三件神器象征着倭国的皇权，没有这些神器，倭人天皇的即位，都不会得到许可，世世代代，举国信仰，器灵的实力可想而知。”

日本这个国家的皇权，一直受到各方面的掣肘，比如鼎鼎大名的幕府制度。

统治的大权归武士首领“将军”，天皇就是个摆设，由于将军居处称为“幕府”，所以称“幕府制度”。

南宋时期，日本那边就是这个制度，历经镰仓幕府、室町幕府、江户幕府，直到清朝同治时期，日本明治维新，才算结束，而在此之前，其实也多有大权旁落的时候，只是没那么系统化。

不过天皇这个名号，又一直存在着，哪怕它就是吉祥物，也有一个供奉信仰的目标。

比如现在的日本，正经历所谓的战国时期，几十个势力打作一团，但还有一位后奈良天皇，登基时只有六百贯钱，无力举办即位仪式，皇室穷到要贩卖天皇亲笔字来赚钱，以致于天皇的字随处可见，怎一个惨字了得。

甭管怎样，三神器在如此背景下，都得到世俗和修士的双重加持，器灵是肯定弱不了的。

李彦理清楚关系，再进一步问道：“中土修行界这边，你能利用自己的隐蔽优势，倭国那边若要强占东海，你准备怎么应付？”

神乐宝船道：“它们早就要强占了，大明开国时，八咫镜就找上了我，说东海是属于东胜神洲的，应该归属于大东亚。”

“这两百多年来，我每每有下海的机会，八咫镜都会联络，许下条件，还说要让世俗的倭人供奉我，选拔了神乐一族，我当时还不理解，现在才明白其用意……”

李彦道：“三神器之灵肯定早就发现了，祭拜它们的人越多，器灵的力量越强大，你瞒不了三神器多少次，是怎么应付的？”

神乐宝船道：“百年前，我在出海时，意外发现了一处海眼，也发现到了龙王的气息。”