第四十九章 够用就行，又不是写论文（第2/3页）

带着苏离，办事的效率，的确高了不知道多少，找情报，去哪找，整理资料，等等一系列专业的事情，余子清、恻恻、巫双格，加起来都不是苏离的对手。

奔波多日，数十个城池，大批的资料，大批的口述，整个过程极为枯燥，但这个苏离，却都能处理的井井有条，效率也极高。

余子清自然有了点其他想法，他想挖苏离到他们这边来。

当然，现在不太合适，也没那条件，这个念头余子清只能暂时按下，先交个朋友也挺好。

他现在要忙手里的事，他觉得自己从那些高层都不怎么在意的底层平民开始追查的思路，好像正中命门了，要抓住白阳邪祀的小辫子了。

这些天钻了几十个草屋区，得到的信息，已经愈发让余子清相信，他那个大胆的推测，可能是真的了。

之前余子清就觉得，这些邪道在做的筛选，不只是简单的筛选虔诚的信徒而已。

现在就更加确定了。

他们更像是，在筛选炉鼎，或者说，失去自我却又愿意奉献的躯壳。

跟他之前推测过的寄生，整体路线，有很大的相似度。

而他们带走的那些人家，无一例外，当家的都是女人，下面的子女，多则四五个，少则两三个，但一定是儿女皆有。

而在之前的记录里，这些邪道也一直是喜欢一家子一起祸害，这个不是什么秘密。

研究一个邪道组织，就必须通晓他们的历史，有些东西的惯性，不是一代一代的迭代时，能轻易改变的。

余子清就在老羊讲述的繁杂历史里，找到了这个邪道组织的一些会被忽略的惯性。

就像一个王朝，更迭换代之后，还是一个王朝一样，这种惯性，会被这里的人习惯性的，当做理所当然的忽略掉，包括老羊这种老学究。

但余子清知道，一个王朝覆灭之后，真的不一定还是一个皇帝坐在王位上的王朝。

类似的惯性，白阳邪祀也有。

看问题的角度不一样，看到的东西也就不一样了。

他看到每一代的白阳圣母，在历史记载里，都有一些被人当做理所当然的共性。

容貌绝美，圣洁不可侵犯，声音带着天然的蛊惑，行事风格，每一次都不太一样，却也有一些共性。

先说暴论。

他有个大胆的猜测，这一代的白阳圣母，可能还没出现。

这些邪道，在为他们的圣母，挑选躯壳。

而每一代的白阳圣母，可能在实际上，都是同一个人。

若不是这样，余子清想不明白一个很多问题。

为什么有那么多高手，前赴后继的要发展壮大白阳邪祀。

哪怕当代白阳邪祀覆灭，依然有高手潜伏起来，继续发展。

他不信那本破经书，能把白阳邪祀里所有的高层都洗脑了。

全部洗脑成失去自我，唯有绝对虔诚的样子，谁去发展，谁去做决策？

只有历代白阳圣母都是一个人，才能让白阳邪祀的高层，在完全清醒的情况下，依然让忠诚延续。

而且必须是篡位得不到，只有维持忠诚，才能得到他们想要的利益。

也能说明，为什么历代白阳圣母，都是在白阳邪祀出来冒头一段时间，壮大之后，才有过露面的。

同样，为什么那些教徒，如此在意虔诚的女信徒，就算没那么虔诚的时候，都会额外照顾，死男信徒的时候，都是直接丢掉尸体，可死掉一个虔诚的女信徒，立刻会勃然大怒，这自然关乎他们的任务。

甚至于，走了数十个草屋区，一次祸害女人的事都没有出现过，还有一些草屋区里的教徒，宁愿去外面逛窑子。

他可从来不信，那些一看就知道没有失去自我的教徒，一个个都是好人。

再加上数遍历史记载，没有一代的白阳圣母，是白阳邪祀的高层晋升上去的，都是在冒头壮大一段时间之后，一个陌生的白阳圣母忽然公开露面。

以上种种太多了。

当然，余子清也明白，他这些猜测，肯定不只是他有过这种猜测。

就算那些高来高去的老爷们，懒得低头看一眼低到泥巴里的平民，他们里的聪明人肯定很多。

他这种猜测有个很大的问题。

比如历代白阳圣母，神形俱灭的次数可不少啊。

还有琅琊院的一位院首亲自出手的那一次，必定是考虑的最为周全了，那白阳圣母怎么还能留下一线生机的？

话虽这么说，余子清还是挺坚信自己的判断和直觉，毕竟，就像老羊那样的家伙，不是照样有没见过的，不知道的么。

他天生就不迷信琅琊院首。

他现在就想想办法，找到那些被带走的虔诚信徒去哪了。

若他的猜测是真的……