第一百六十八章 一切，由华夏来定（第2/2页）

罗幼度道：“因为这个叫法是父皇定的。”

他手指着西方说道：“我华夏中国乃天下之中，由父皇划分世界，则东西南北四大海，然后华夏土地居中，为中洲，四方诸国土地皆围绕中洲分定。我东方自无异议，但西方……为父估计他们不会乐意。”

罗康叡闻言开怀而笑：“那就跟他们讲道理好了，孩儿记得父皇说过朝闻道，夕死可矣。”

罗幼度也忍俊不禁，眼中却有着几分炽热。

他想起了自己年少的时候，妥妥的愤青一个，只是后来走向社会，受到了毒打，这才转变的圆滑世故，开始见人说人话，见鬼说鬼话，长袖善舞。

犹记得年少就很不爽为什么后世的很多东西都是西方定的，就连世界纪年法都要以西方的公元为主，以耶稣诞生年为元年。

但不爽归不爽，改变不了世界。

可现今罗幼度发现自己现在似乎能够做到以前敢想却做不到的事情，少年的义气烧得心头火热。

耶稣能跟老子、孔子相比？统一纪元，为啥不能用他们的生辰，或者直接用大虞开国之年？

至于四大洋，也不存在的，只有四大海，心情好再封个四海龙王，应该很不错。

总之未来世界的一切，由华夏来定。

……

于阗王宫。

李圣天身着龙袍，显得威严肃穆，太子李从德恭敬的居于一侧，在王宫的大殿下首正是从沙州逃出来的葛卓希。

葛卓希有些狼狈，曹延禄众叛亲离，最后被沙州豪强联手献给了大虞朝廷。

葛卓希却凭借于阗这些年对于沙州归义军的渗透，在小豪族的帮助下，逃离了沙州。

李圣天听着沙州发生的一切，无力的揉着脑仁，说道：“此事怪不得卿，只能说大虞天子确实了得，他这些年对于西方的控制，远在我们预料之上。也罢，本就没有报以多大希望，只是略有不甘罢了。”

他只是说得轻松，十数年的谋划，就这样化为虚无，如何能够轻易释怀？

李圣天一直想制霸西域，这才舍近求远，与归义军打好关系，希望能够借助归义军的力量，成就大业。

归义军的曹家能够面对回鹘、慕容氏的双重压力，还能坐稳位子，李圣天给予了不少支撑，尤其是将宝压在曹延禄身上，倾注了不少心血。

从历史的角度来看李圣天此举是高瞻远瞩，于阗与喀喇汗王国僵持了五十年，归义军给了于阗莫大的支撑。没有归义军，于阗撑不了那么久。

可是现在投资还未获得回报，归义军已经改姓，所有的付出都打了水漂。

现实版的赔了夫人又折兵，这让李圣天悔得几欲呕血。

葛卓希此番出使沙州，也是想趁着沙州还姓曹，捞回一点，填补一下国内的经济。

毕竟为了打赢这场战，他已经掏空了这些年累积的库存……

李圣天忽然想起一事，说道：“朕记得卿与法渊大师交好？”

葛卓希道：“昔年臣游历天竺于那烂陀寺与之相识，确实有一段往来。三年前出使高昌，还曾与之谈论佛法。”

李圣天细思片刻，双手一合道：“卿还得再去一趟高昌，此事若成，当计一大功。”

葛卓希忙道：“愿为陛下赴汤蹈火，只是不知此去高昌，目的为何？”

李圣天道：“让法渊大师劝说阿厮兰汉保持中立。”

葛卓希一时间不知说什么。

高昌回鹘现任国王阿厮兰汉，汉化翻译就是狮子王，此人名字取得霸气，却是一个虔诚的佛教信徒，也是一个没有野心爱好和平的国王。

不管西域怎么乱，狮子王都不参与，凭借自身的地利，与四方贸易。

高昌回鹘的商队最远能达契丹的上京，于五代乱世，闷声发大财。

狮子王也很通晓人情世故，契丹强则向契丹称臣，然后后汉、后周自称西州外甥。总之只要能够做生意，弯个腰配个笑脸，狮子王一点都不在乎。

大虞现在势头如此，想要狮子王保持中立，真的很难。

李圣天眯眼道：“原本没有机会，可笑罗幼度心太大，他不应该用摩尼教来统治西域。大食法对于佛教还能容忍，但对摩尼教却是不能。一个月，只要一个月，朕就能逆转西域局势。只要高昌回鹘中立，我们有能力将东方抵达在沙漠之外。”

他说着，忍不住哈哈大笑起来。

这是老天爷赏赐的机会。

然而他笑声还未落下，急促的马蹄声意外入耳。

于阗王宫比不上皇宫，却也规定不能跑马，除非紧急军情……