第459章 圣城之怒（二）、红薯到了收获的季节（第2/3页）

自然，也有划着十字感谢主的，哪怕收税的人告诉他们税率是女王亲自确定，与教会无关，这些人也跟没听见一样，只管做祈祷。

对此，陆希也是无可奈何，只能睁一眼闭一眼了。

等麦子都收进粮仓，指导种植的人就下了地，开始种植秋红薯。

黄金领的地这么好，只种植一茬小麦太可惜了。而且现在光明大陆种植的都是春小麦，陆希打算在黄金领这儿试试冬小麦，毕竟这里不只是地好，气候也不冷不热正合适。

但是冬小麦跟春小麦可不是一种东西，直接把春小麦的种子当冬小麦来种是不行的。

据陆希那可怜的知识储备，冬小麦的出现，应该是某地偶然发现能够越冬的小麦，然后代代种植选育，才出现了后来的冬小麦。

没有现成的冬小麦种子，陆希也只能用原始的办法：划出一片实验田来，在秋季播下春小麦的种子，看看到明年有没有能越冬的，然后再把收获的麦子作为种子继续培育了。

这甚至都没办法使用神术来缩短时间，因为必须要能经过冬季的考验才行。

然而这样一来，这片实验田可不能划小了，否则越冬的麦子长不出几棵来，能收的种子自然也少得可怜，明年就没有足够的种子来培育。但划得大了，就会占去很多田地做白工——就现在的小麦种子，可想而知明年这块地基本就等于荒废，会影响粮食总产量的。

为了避免缺粮，陆希决定抢种一茬红薯，这样即使划走了实验田，黄金领也能有足够的粮食产出。

有着减税的喜悦在前，黄金领的领民们对于种植红薯的抵触小了许多。也可能是因为连续两任红衣主教都没落着好下场，平民对于教会的敬畏与信服也降低了不少，大部分人都接受了这种从没见过的粮食，而且老老实实地按照指导人员教的，翻地、施肥、起垄、密植……就连指导人员要求他们收集排泄物来堆肥，他们也照做了。

倒是也有少数人消息比较灵通，知道红薯是生长在地下的，便开始大肆宣扬这东西没有经过光明神的赐福，吃了会堕落云云。

说到堕落，就有不少人怕了。

在索肯崩溃之后，广场上那个突然魔化的中年男人，实在吓住了许多人。陆希曾经想过为了给众人做个榜样可以不杀他，但在把他关进监牢之后的第二天，他就在牢里自杀了，甚至没等到有人去提审他。

这人的死给陆希带来了一点麻烦，没人相信他是自杀的，更没人相信陆希本来不想杀他，都认为他是因为变成了魔鬼，所以被处死了，甚至还有人喊着要把他的尸体烧了，以免“污染”其他人。

这么一来，这个中年男人的家人也没法在黄金领呆了，陆希只能把他们全部送去长云领，在那儿他们可以安静地继续种地。

但是有这个魔化的人在前，那些故意闹事之人的话，听起来就格外可信了一些——谁不怕自己也堕落呢？万一吃了不好的食物，触怒了主，也让他们变成魔鬼怎么办？

至于说这个什么红薯，双塔大教堂的花园里也种了？嘿，现在管理双塔的那位尤兰圣女，自己可是生了个小魔鬼，她说的话真那么可靠吗？再说，女人……哼！没听说过女人能管一个教区的！

这个时候，混进黄金领平民中的那些宣传人员——俗称“托儿”的，又起到了大作用。他们跳出来跟生事的人硬顶，摆出了事实：红薯的茎叶都是生长在地面上的，跟小麦一样沐浴着太阳的光辉，怎么就没得到光明神的赐福了？如果在地下就是没有赐福，那小麦也别长根呀，小麦的根不是一样生在地下的吗？

还有尤兰圣女，教义里头有说女人不能掌管教区的吗？你倒是找出来看看啊！至于说她生下的那个孩子，那也是主让她成为魔鬼的，要不然怎么揭穿索肯的虚伪面目呢？真要是她有罪该死，那天她就站在主的教堂前面，为什么主不直接降下天罚杀死她呢？既然主都没杀，那一定有留着她的道理。

这场嘴仗打得好不热闹，托儿们都是从扫盲班毕业的优秀学员，吵起来那真是有根有底，有理有据，还会一些偷换概念或转移重点的“技术”，根本不是那些只会拿听来的几句教义说车轱辘话的人可比，驳得那些人张口结舌，语不成句。

其实对于平民来说，食物有没有得到主的赐福并不是最重要的事儿，毕竟他们也没得挑捡，就说去年大旱，还不是有什么吃什么？但他们没什么主意，很容易被煽动，有人跳出来说红薯不行，他们就动摇起来，但现在有人辩驳了回去，他们又像墙头草一样又偏了回去。

再加上陆希拿掉杜克伯爵，强硬地命令种红薯，这些人也就听从指导人员的话，老老实实地种起红薯来。