第58章 炼金之秘（三）、是裁判员所的守夜人（第3/3页）

如果只有穆拉自己，他敢拼一把，去教会的人那里求他们带着逃走，哪怕没能成功，最多就是被吊死。可是他的妻子害怕，她不愿意逃跑，穆拉只能放弃计划，继续留在了长云领。

生活让他觉得无望，连教堂都没有了，他甚至连祈祷都不知该去哪里做，也不知道死后是否能够跟父母在光明之山再见。

他也不愿意跟其他奴隶说话，他们都只知道领主大人给了他们饭吃，却不知道不敬神明会招来什么样的祸患，甚至有些蠢货还因为能吃得饱而十分庆幸。

他们根本不知道自由的价值。他们接受了自己生来卑贱的事实。可是穆拉不一样，他牢牢地记得在原来领地的时候，教堂的牧师布道时说的话——在主的面前，众生平等，决定贵贱的不是身份，而是对主的虔诚。

今年初他加入了长云领的商队，终于有了出去的机会。虽然在商队里，奴隶还是被看得很紧，但至少在进入其它领地的时候，他可以再看一看那些圣洁的白色教堂。看着教堂外墙上发出乳白柔光的神术阵，他就觉得自己的灵魂似乎也被照亮了一些。

后来，有一次他利用商队歇脚的机会，半夜偷偷地溜到旁边的教堂门口做祷告，然后就有一个人招呼了他……

想起跟他说话的那个人，穆拉还有些心悸。当时在黑夜之中，那个人就像一个影子一样出现在他身后，黑色的长袍几乎融入夜色之中，脸也被遮在兜帽里，如果不是手上那双白色的手套，穆拉大概根本都不会发现他站在那里。

其实他没有太看清楚那个人的脸，因为那张脸好像被什么撕裂过又缝合起来一样，蜈蚣般的暗褐色针脚，就像他妻子缝补在旧衣服上的痕迹一般，爬在脸颊和嘴角处，吓得他才看清楚就赶紧移开了目光。

而那个人是怎么自我介绍自己的来着？他说自己叫做“面具”，是裁判所的守夜人。

穆拉没有听说过裁判所这个地方。“面具”告诉他那是教会的隐秘组织，专门捕捉和审判那些被魔鬼的力量污染而堕落的人，比如巫师，比如黑法师，再比如那些虽然表面光鲜，但内心已经背离了主的贵族。

表面光鲜，内心已经背离了主的贵族——穆拉立刻就想到了冯特伯爵，想到了长云领。

是的，就是这样！冯特伯爵早已经背离了主，他诋毁并驱逐教会，导致领地里作物歉收，领民甚至找不到人治病，而他仍不悔改！

教会为什么不审判他！王室为什么不剥夺他的爵位！

但是“面具”告诉他，贵族们的势力很大，他们联合起来的时候，教会也很难应付。

穆拉脑海里还响着“面具”的话：曙光时期，教会在拼命抵抗魔兽和魔鬼的时候，贵族们却抓紧时机在巩固自己的势力，如今外部的危机过去，在贵族与王室看来，他们已经不再需要教会，自然也就不想再承认教会的崇高地位。

当时穆拉只觉得不可思议——不说别的，没有教会，谁来为田地祈福？谁来为病人治疗？

“面具”给他的答案就是炼金术。

炼金术原本就是教会发现并开始研究的，为的是加强力量去对付魔鬼，但最后却被贵族和王室盗窃了去。毕竟教会所能容纳的人数有限，并且他们追求的是神术，是对主的虔诚，是将自己融入主的神光之中。凡不够虔诚者，在教会内部就无法走得更远更高。

而贵族和王室却想要利用魔植和魔兽的力量，炼制出可以取代圣光的药水。他们用金钱和权势来招揽那些不够虔诚的人，用神赐的能力来炼金，为的却是取代神的力量，这就是亵渎！贵族和王室，已经越来越不把神放在眼里，他们已经忘记了，是谁给予了他们现在的尊贵。

教会也谴责过他们的行为，但是贵族们却以“炼金术本就是教会开始研究”为理由狡辩，如果没有真实的证据，教会也难以将其定罪，否则便会让贵族们抓住把柄，名正言顺地向教会发难。

穆拉听得热血沸腾，恨不得立刻就为主献身。他询问“面具”他能做些什么，于是“面具”给了他一件小东西，让他回长云领成为“主的眼睛”。毕竟冯特伯爵不敬神灵已经众人皆知，只要能抓住他确实的证据，那么教会就可以制裁他，也狠狠地打击一下贵族的嚣张气焰。

所以，穆拉回来了。本来他以为他很难找到什么证据的，毕竟他只是个奴隶，连城堡都不能随便进入，更别说打听到什么核心的消息。

但没想到的是，他才刚刚回来，就听到了这么多事情——“面具”说得没错，贵族们研究炼金术还不够，竟然还开始宣扬“炼金术不需要神恩”了！他们是想把主完全抹掉啊！

很好，伯爵小姐是吗？他会紧紧盯着这件事，只要能抓到实证，教会就一定可以行动了！