第7章 凑合过吧（三）、这是一个神弃者（第3/3页）

年轻人涨红了脸，急忙地解释：“不不，要是没有你，连树都会被野猪撞倒的，那我一定会死！”他低头看了一眼自己手里简陋的弓箭，脸涨得更红了，固执地把手伸向陆希，“你，你一定要拿着，我，我——”

陆希也端详了一下年轻人的弓箭：“这是你自己做的？你是猎人？”

“不，不是——”年轻人又窘迫起来，“我以前住在枫叶城，邻居是猎人，教过我怎么做弓箭。”

枫叶城……陆希搜刮了一下记忆，发现完全一无所知，只知道肯定不在黑莓镇附近。

年轻人从她的表情上就看出了她的困惑，连忙解释：“枫叶城在很远的地方，到这里要走半个多月呢。”他挠挠头，想说话又不知该说什么，于是找补了一句，“我叫何塞。”

“露西。”陆希简单地回答，“那你为什么来黑莓镇呢？”

年轻人脸上的笑容消失了，低头看了一下自己的左腿，又看了一眼陆希的黑头发，这才说：“我的腿摔断了，用圣水治疗之后还是——他们说我是被神厌弃的人……”

神弃者！这个原身的记忆里还真的有。指的就是接受过教堂的治疗，可是没有治好的人。

这种人被认为是遭到了神的厌弃，所以圣水才对他们不起作用。从某种角度来说，这样的人甚至比露西这种双黑血统更被人嫌弃，因为双黑只是“易于被魔鬼引诱而堕落”，在堕落之前还是清清白白的，而神弃者却是已经明白地遭到了神的厌弃，证明他们其实已经做出了错事，只是没有被人发现而已。

呃，你问他们究竟做了什么错事？那可就多了去了。是个人你能不犯错吗？你骂过人吧？你打过架吧？你撒过谎吧？神全知全能，都看着你呢，谁知道你哪一样就被神厌弃了呢？

什么？你说这种错误大家都有？那必定是你不虔诚，你看人家同样犯过错的人喝了圣水病就好了，那肯定是因为人家虔诚悔悟，所以得到了神的原谅和眷顾。而你不虔诚，神就不保佑你！

啥，你说你很虔诚？来来来拿证据来？怎么能证明你虔诚？把心剖出来给大家看一看吗？

心当然是不能剖出来给大家看的，因为剖了也没用。据说还真的曾经有神弃者受不了众人的指指点点，跑到教堂门口自杀的，然而死了其实也白死，教堂里的人只出来宣布神接受了他的忏悔，然后就把他拖去埋了，却并没有洗清他生前的罪名。

不过好歹的，这个人在死后还得到了一场葬礼，否则顶着被神厌弃的罪名，死了家里人也不敢办丧事，只能偷偷把人往野外一埋算完。

因为有自杀然后得到神的谅解的——反正陆希是这么理解的——所以神弃者当中自杀率居高不下，那些不肯自杀的于是得到了更多的白眼，认为他们连忏悔之心都没有，即使不知道犯了什么错，也肯定不是好人！

陆希把这些记忆拼起来之后只想骂人：这什么神弃者，根本就是个莫须有的罪名嘛！不，比莫须有还混蛋，因为这完全就是神职人员治疗能力不足才导致的！

你比如说喝了一样的圣水，有人病好了，有人没好，这是因为病情的轻重不同，病人的抵抗力与自愈能力不同，治不好是因为圣水的治疗力不够，不信你换个更高级的神职人员来试试，保证有不少神弃者都会重新得到神的眷顾！

而且更糟糕的是，连神弃者群体都要内卷！开始大家都是莫名其妙犯错的人，虽然被人侧目而视，但因为没有足够的“罪证”倒也还能活——当然这不包括有些对此格外严格的家族，听说颇有些贵族家里因为出现了神弃者而名声威望受到影响，以至于有悄悄把人杀掉的，大概就跟种花家古代时不时的有女孩儿“暴病而亡”一个道理。

但是出现了第一个自杀的平民之后，荣誉感没那么强的老百姓也被压上道德枷锁了——你被神厌弃已经是你的错，现在已经有了忏悔的方法，你却不想用？什么你说忏悔了会死？死怕什么！能得到神的眷顾，死后也是升入光明之山去过永远幸福欢乐的生活，有什么好怕的？你不去死，就是你根本不想忏悔，你背弃了神明，你是个堕落者！

于是，圣水的无效就转化成了使用圣水者的罪名，无可辩白，无可反驳。