第九十三章 感情深浅（第2/3页）

斛律光听说自己在高澄心里踩了段韶一头，不管这话是真是假，他脸上都露出了得意的笑容。

“世子但请放心，我必定练出一支骁勇之士，回报世子信重。”

段韶、尧雄、慕容绍宗三人的部众跟随高澄南下，奔波劳累，早就被遣散了部曲，放他们休息几日，与家人团聚，因此营中独有高澄与斛律光的部队。

此间事了，高澄也动身回城，倒不是他不愿再练马战，可这群苦哈哈，哪是骑过马的人。

先把步战的基础打好，等日后马匹富足了，再安排部众学习骑术也不迟。

高澄回到洛阳城，并不急于前往尚书省处理政务，径直去往设在渤海王府周边的听望司府衙。

听望司在信都设立后，府衙跟随高澄数次搬迁，先去了沧州，又搬至邺城，最终在洛阳扎稳脚跟。

如今洛阳府衙前身是一位死难于河阴的宗王府邸，被捐献给寺庙，高澄入洛阳后，为了展示自己不取分毫，特意花大价钱买下。

随着听望司深度参与高氏崛起，名声也越来越大，其他势力也在组建自己的情报机构。

时常有关西、南梁的探子被搜捕，抓入府衙地牢受刑，获取情报。

高澄知道后，特意叮嘱留下性命，说不准将来还能换取彼此被俘虏的探子。

纵使被赎回来的探子不能再继续任职，但也可以给予一份体面的营生，算是对深入敌后的回报。

高澄走进大堂，众人虽忙碌，可在赵彦深的指挥下倒也有条不紊。

看见高澄，纷纷停下手中工作，向他见礼。

“你等自行其事，无需理会我，彦深，你随我去偏室议事。”

说罢，转身便去了大堂偏室，赵彦深也匆忙放下手中文书，紧跟上去。

偏室内，两人对坐，高澄将抑佛的打算全盘托出，赵彦深当即赞同，高隆之兴建庙宇一事，本就是他禀报的高澄。

但还是劝谏道：

“昔日太武灭佛，充盈国库，然而行事太过酷烈，仆请世子少造杀孽。”

高澄闻言笑道：

“彦深所言甚是，僧尼还俗耕种，还可为我缴纳赋税、服徭役，澄断不会效太武旧诏。”

太武帝拓跋焘的灭佛行动持续了六年，最开始只是命令僧尼还俗，到第六年，手段极度残忍，竟然下诏将北魏境内一切僧尼，无论老少，尽数坑杀。

废除寺院的同时，捣毁佛像，焚毁所有佛经。

若非太子拓跋晃崇信佛教，暗中庇护了一批僧尼与佛经，北方只有等拓跋焘死后，由南方僧尼北上传佛。

拓跋焘也是灭佛的三武一宗中，唯一一个打算彻底灭绝佛教的君主，他就是这样的汉子。

高澄知道佛教有它的积极作用，这一时期的僧尼们尽管多做恶事，但并不妨碍他们慈悲着嘴脸，导人向善。

而佛教所宣扬的生死轮回，也能够给予民众精神上的慰藉。

但是需要民众靠麻痹自己来忍受现世的苦难，本身就是统治者的失职。

高澄并不羞于承认这一点，毕竟国家沦落到这个地步，又不是他造成的，反而是自己一直在致力于恢复秩序。

期间，高澄又出偏室命人唤来崔季舒，三人在偏室中共同商议对于寺庙与僧尼的具体处置。

有太武帝坑杀在前，碰上小高王这样一位仁主，僧尼们不感恩戴德都说不过去了。

毕竟高澄只是夺去他们的财物，勒令他们还俗劳作，命不是还留着的嘛。

偏室中的三人说得口干舌燥，期间多次唤围聚在偏室周围的侍卫进来添水。

这世上不会真有人谋事的时候不让侍卫护在周遭吧。

直至正午，这才磋商出一套切实可行的方案，高澄这才起身准备离去，临别时，将收集罪证之事交给了赵彦深。

等到获得高欢许可，便能立即动手。

回到府上，高澄终于记起了世界上还有王思政这个人。

王思政坐在地上，倚靠着囚笼，双目呆滞地望向门外天空。

这扇门一直开着，好教门外的侍卫能够看清屋里的情况。

被关了将近一年，最开始还有送饭之人与他说几句话，到了洛阳动乱后，元修出逃，而王思政是元修幕僚，因此再也没人敢搭理他。

王思政知道洛阳曾发生过动乱，那天的喧哗他听得清楚，但不知道具体情况，然而胜者终究还是高氏，否则他早就重获自由。

这些日子以来，他彻底断了被营救的心思，曾经在元宝炬府上见到的那个矮小身影，每天都在他的脑海中回荡。

只有这个人才能放自己出去，他的怜悯才能让自己摆脱困境。

脚步声由远及近，在屋外响起。

王思政觉得自己出现了幻觉，门口出现了无数次在梦中见过的那位少年，只是身形比过去高了许多。