第145章、连娜的善良（第2/3页）

可是事情的本来面目是怎样呢？那本传承之书就是洛克的，整个福根基金会都是洛克的。包括连娜在内的所有人，其实只是为洛克提供管理服务的雇员。

假如将洛克视为一方，弗里克等人视为另一方，连娜实质上还是选择站在了弗里克那边，只是她的善良侥幸救了洛克一命。

她当初作出这种选择，或许事出有因，或许可以理解，或许情有可原。比如她并不完全了解事件的真相，又比如弗里克等人的势力太过强大，她无力去改变什么，这样也对她自己更有利。

但是无论如何，连娜这十年来挥霍着福根家族的财富，享受着锦衣玉食的贵族名媛生活。这就是问题的本质，柯孟朝曾借华真行之口传话，很是刺痛了洛克一番，让他真正认识清楚。

当面纱已经撕破，洛克展开彻底的绝地反击之后，不得不重新面对现实的连娜才开始醒悟，洛克真正需要的并非是她的善良，反倒是侥幸活着的她才需要自我救赎。

这也许是又一次无奈，又一次感情与理智以及利益的多重选择。她自己是否真正醒悟不得而知，反正华真行看得倒是很清楚，这不需要什么老成世故的眼光，只需要看透实质。

罗柴德也曾有过与洛克类似的遇险经历，幸运的是他遇到了华真行。华真行很明确选择了站在罗医生这边，杀出一条血路护送他离开，去了他想去的地方，罗医生才会有今天。

返回非索港之后，华真行干掉了金大头，这意味着他与身边某个世界的决裂。可以说华真行从只是做梦到实现梦想的转变，就是从护送罗医生开始的。

再回头看“连娜的善良”，究竟能起到什么样的作用，就很耐人寻味了。

华真行从小就生活在非索港，见惯了来自世界各地形形色色的慈善组织，他们的工作不是没有意义，很多工作人员的精神值得称道，可是非索港还是非索港！

当地人平均寿命只有三十出头的非索港，几乎每天都有人死于凶杀的非索港，无数人每天抽叶子、抽蝎子，看不到任何希望的非索港。

华真行找不到准确的方式，去形容罗柴德所说的那种慈善，“连娜的善良”却成了最好的注解，简直被他当做了一句成语。

见罗柴德若有所思、沉吟不语，华真行又说道：“欢想实业有一位副总裁叫雷大金。他在东国曾经是一位乡镇扶贫干部，因为工作出色，后来被提拔为那个山区贫困大县的县高官。

他在那里工作的时候，当地人也接受过很多慈善捐助。他有一次谈起当年往事，又聊到了非索港的现状，有一句话我记得特别清楚：让那些被捐助的人，不必再接受慈善，才是真正的大善。”

雷大金不太愿意多谈论他在东国的往事，但是分析工作目标时，也提到过从事扶贫工作的经历。

单纯的救济捐助解决不了问题，真正需要改变的是人们所处的环境与自身的观念，从思维模式到行为方式都发生真正的转变。

有人总爱说“授人以鱼不如授人以渔”，看似极有道理，实则在很多情况下都是空谈，假如环境和意识不改变，就算手把手教会了某人打鱼又能怎样？

且不说上哪里找打鱼的地方，连鱼竿和渔网转身都能卖了换酒喝。雷大金亲眼见过太多这样的事例，有些人真不是不会打鱼，也不是没有渔具，就是不愿意而已。

有那么几年，政府有专项扶贫政策，让干部们号召有条件的贫困山民养猪，猪崽和饲料都是免费提供的，还派技术人员挨家挨户作指导。

可是等扶贫干部一走，有些人家就把小猪崽给吃了，正适合做烤乳猪呢，到了开集的时候，不少人都在那里摆摊卖饲料。

雷大金当时还是一名乡长，雷乡长也根据情况不断地改变工作策略，而且他还狠抓了另一件事，无论如何得让那些孩子们都去上学，尤其是女孩子……

华真行讲了雷大金的往事，罗柴德从沉思中回过神来，好奇地追问道：“这位雷书记，不赞成东国的扶贫政策吗？”

华真行摇头道：“不，你误会了。他很赞成，而且坚决支持，并认为那才是真正的大善！不论过程有多艰难，最终的工作目标，就是让那些人不必再依赖、也不必再接受慈善捐助。

他自己说过，假如没有那些措施，很多人恐怕永远都学不会自我改变。有的人无法挽救，但毕竟还有不少人走出了泥沼，只能尽量扶起那些愿意改变的人。

所有正确的政策，都要能同时改善环境与改变人。这个过程可能会很漫长，甚至需要整整一代人的时间，去重新培养世界观。”

罗柴德：“很打动人的故事，也是很值得尊敬的人。”