第三十八章（第3/3页）

【注释1】

【南三所位于外朝东路文华殿东北，为一组殿宇的总称。明朝这一带有端敬殿、端本宫，为东宫太子所居。其中原有殿名“撷芳殿”，清康熙年间太子允礽之宫人于此居住。乾隆十一年（1746年）在撷芳殿原址兴建三所院落，作为皇子居所。因其位在宁寿宫以南，故又称“南三所”，也称“阿哥所”或“所儿”，嘉庆朝以后多以“撷芳殿”代称整组建筑。】

【注释2】“关于哞哞的设定”：

古代牛是不能宰杀的，地位也很高。

【从元朝开始，到明清时期，老了病了、不能继续劳作的的耕牛是允许屠宰食用的。

但需要经过官方确认，并由官方统一宰杀，牛的主人也不可以自作主张。

《元史》记载了元顺帝妥欢帖睦尔的一道诏书：

“盗牛马者劓[yì]（割鼻）。盗驴骡者黥额（刺面额涂墨），再犯劓。盗羊豕者墨项，再犯黥，三犯劓，劓后再犯者死。”

比起宋朝以前，处罚相对减轻了许多。

清朝嘉庆年间，嘉庆帝的岳父——陕西道监察御史花良阿奉旨巡视西域，经过调查上了一道折子：建议把回民宰杀的牛、由蒙古贩运的食用牛与中原农耕的牛加以区别对待，不应搞一刀切，否则的话，影响国家税收增加。

嘉庆帝以“国家税出入岂系此区区”为由，驳回奏折意见，还贬官以为惩戒，一点面子也没给老丈人。

由此可见，耕牛在清朝皇帝心目中的地位是何等重要。

清末、民国到新中国成立，保护耕牛的国策始终未变，一直延续到1979年的2月份。

随着时代的变迁，耕牛早已为机械所替代，乡野之间，再难闻听耕牛哞哞长鸣，再难观赏牧童遥指杏花深处，实为现代工业文明造成的一种遗憾。不过，这却是一个老饕们欢欣鼓舞的时代，毕竟，狂啖牛肉可以明目张胆了。】

摘自《汉周读书：古代的牛地位有多高？封疆大吏都不敢动它》

在这本小说世界里，给哞哞的设定是：“哞哞”是塔娜从蒙古带来的小牛犊子，是小公牛，也不会产奶，它的牛角设定也是小小的，不会攻击人的那种，目前年纪小，还没怎么长出来，不是中原受保护的耕地牛，哞哞存在能够推动后续的剧情，看到了很多人说牛是一种很有灵性的动物，所以我私设的比较多，大家知道它是一头可爱牛牛就行了，别考据它是什么牛了啊。