第11章 思无凭（一）（第2/2页）

周檀微微惊讶，但面色不动：“你倒记得清楚。”

曲悠咳嗽一下：“习惯成自然。”

研一上史学人物考据课时，老教授突发奇想，给她们布置了一个心理学任务，要她们观察周围的同学衣着、习惯和神态，来判断自己能得到什么讯息。

爱穿白袍的历史人物有可能会怎么想，苏宰辅为何在每幅画像中都带着一串五色佛珠……这些迷惑她有些找到了答案，有些没有，但不得不说，这方法新颖有趣，让她看起历史画像来总能删繁就简、记住最重要的细节。

如今记人也是如此。

于是曲悠顺着继续说：“一枚簇新珠花，主人不簪发，却要随身带着，这一定是她非常珍视的物件，或是珍视的人送的，更重要的是，我觉得这枚珠花……不是她无意间落到我手中的。”

周檀一顿：“这是她刻意给你的？”

“当时情况混乱，我也不能完全确定，”曲悠迟疑一下，点头道，“但我回过神来，它便在我手上了，这有多大的概率是巧合？或许，我们可以顺着查一查。”

白沙汀在一侧插嘴：“我有个朋友，对于这珠饰配件之类的东西颇有心得，待出去我带你们找她问问。”

周檀道：“你还有多久能出去？”

白沙汀干笑一声：“这个……我也不好说。”

周檀道：“等你出去了，就在那里见面。”

曲悠没听懂他在说什么，白沙汀却干脆地应了一个“好”。

曲悠疑道：“你二人打什么哑谜呢？”

白沙汀笑眯眯地回：“我只是让周大人不必谢我。”

周檀却道：“不必多问，你不该插手此事。”

曲悠一怔：“为何？”

“此事自有刑部查探，你一后宅女子，如何去查命案？”

气氛骤然冷下来，曲悠摩挲了一下手中的珠花，敛了之前的笑容：“我跟你说过，不想被困在你的后宅，你是刑部的侍郎，我是你的妻子，替你查探一二也无妨，况且……”

她顿了顿，加重了语气：“她死在了我的面前。”

“周大人，一个女子，满身伤痕，在最热闹的地方坠楼，她经历了什么，你可能想象？”

她又开始叫周大人了。

白沙汀瞥了一眼曲悠的神色，又看看周檀，心中啧啧几声，没有说话。

周檀沉默不语，曲悠继续道：“这个朝代……啊，不对，是从古至今，男人要理解女人，都太难了，既身为女子，该守望相助，况且一条活生生的人命在我面前消失，我如何能够置身事外、装作什么也没发生过？我不是要帮你，我只是……想帮她而已。”

为什么？

深闺娇养了十几年的姑娘，眼睛中为什么会燃着这样的火焰和光芒呢？

就如同他们旧时一样。

周檀盯着她的眼睛，感觉心中某处微微一痛，他略有狼狈地移开了目光，声音依旧冷硬，曲悠却听出了半分颤抖：“……随便你罢。”

她攥着珠花的手微微一松，白沙汀咕噜噜地转了两下眼珠，突地变戏法一般从桌子下来摸出一副叶子牌：“呃，那个，两位，别这么沉重嘛，咱们在这里闲着也是闲着，如今又没有别的事情可做，不如打一局叶子牌罢，不知会否？”

曲悠缓和了神色，接过他手中的叶子牌查探了一番，发现与她和同学仿制的十分类似，便道：“牌技尚佳。”

她变脸比翻书还快，周檀还未反应过来，曲悠已经笑着把牌塞到了他的手里。

“二缺一，不会我教你。”

作者有话说：

简单理解一下我悠见十三，就好比我穿越回去碰见李白（误，我应该比她还疯点...

小周：有洁癖，勿触

悠悠：咦我之前自来熟挎你胳膊跟你贴贴好多次也没见你说来着！

小周：QvQ

PS：经评论区指证后我去看了两篇论文，一篇是《论古代女子隐名现象的社会文化根源》，另一是《古代女子名折射的文化内涵及时代性》（很有意思，家人们也可看看）。女性在古代重姓隐名，确实是通例，我在初稿写的时候本想叫女主曲悠悠（还是出自白云一片去悠悠），想了想去了一个字，故而觉得这个不算小名，已做更改。

但是女主见人要自我介绍姓名，我觉得并不算违和，一则姓名其实是现代人对自我身份认知最强的标签；二则女主虽然学历史，但她了解的东西大都是官制、律法，包括皇帝更迭、历史事件，对于礼制的了解绝对是浮皮潦草，更不会把自己放入其中去自我驯化（因为我学历史，所以深有感触，甚至我对这个小名一事都不敏感）。

女主穿越的时间太短了，消化期更短，甚至现在还不认为自己是封建社会的一员，后期她对于现生的水土不服、理解、融入之类的是我一条主线，所以前期一定会出现种种不符合古言的“违和”，若有不适请慎入，弃文不必告知，爱大家~~