第222章 ：学术之争，舌战群儒，无上新学，知行合一（第3/14页）

“人人皆是佛，由何来佛祖之意？”

“世人拜佛，是为何意？”

声音响起。

是长云天的声音，他在第一时间抓住了破绽，抨击对方的众生平等。

此言一出，立刻得到无数叫好声。

然而，普度神僧却不由微微一笑道。

“错。”

“佛本无相，拜佛既拜己，人人具有如来德相，人人皆可成佛，众生虽然种种色相，亦如平等。”

普度神僧精通佛法，这等简单的问题，自然回答的十分轻而易举。

果然。

当这个回答说出后，在场众人再度沉默下来了。

普度神僧的回答，天衣无缝。

只是。

刹那间，很多目光不由落在了顾锦年身上，他们实在不懂佛法之说。

长云天能提出这个疑问，已经算很不错了。

但当真要与对方辩法，估计难如登天。

在这种情况下，众人自然将期望放在顾锦年身上，希望顾锦年能够给予解答。

感受到众人的目光，顾锦年显得十分自若。

对于佛法，顾锦年有所研究，再加上他与佛门有仇，自然而然研究过一段时间的佛门之法。

佛门擅长于诡辩，而且任何一个教派势力，他们没事就喜欢自圆其说，就是把一些佛经拿出来，挑出一些很尖锐的问题，随后开始自圆。

所以，当一个教派，如果能衍生数千年，那么这个教派的逻辑性，将会极其恐怖。

因为他有一万种方法去解释，去阐述自己的理论。

而且好的坏的，都由他说了算。

顾锦年前世的时候看过一本书，其中就提到过佛法辩论这个点，书的作者认为。

想要通过言语去完成辩法，这几乎是不可能的事情，穷奇一个人一生都难以做到。

人家几千年，几千万甚至是几万万人去推演的经文道理，是你一个人能够击败的吗？

想要真正击败，只能通过一个办法。

人。

是的，佛经是死的，人是活的，任何人阐述任何经文道义，都只是他认为亦或者他明白的道理，不要去质疑经文的对错。

针对人，才有赢的机会。

这也是为什么之前与佛门争斗时，顾锦年基本上就没有处于下风过的原因。

想到这里，顾锦年抬头。

注视着普度神僧。

随后向前走了一步。

“敢问神僧一句。”

“佛门有八万四千法，亦有百万佛经，如此之多的佛经，会不会有错之？”

顾锦年开口，询问着普度神僧。

听到这话，普度神僧几乎没有任何犹豫道。

“佛门八万四千法，乃我佛所创，这百万佛经，也皆是佛着，不会有错。”

普度神僧出声，他自然要回答没错，否则岂不是自己玷污自己。

“佛经无错。”

“是否证明，佛是无所不能的，佛知晓过去未来，懂得天地之道理，佛不会犯错，对吗？”

顾锦年继续问道。

更是惹来好奇。

因为这东西，即便是他们不懂佛法之人，也知晓一二。

佛是无上的存在，自然是无所不能，也不可能会犯错啊，但这就好比问一句，圣人会不会犯错一个道理，儒家读书人都会说不会。

“正是。”

“施主好悟性。”

“与我佛门有缘。”

后者澹澹出声，还特意来了一句与我佛门有缘。

听到这话，顾锦年不以为然，而是目光如炬，望着普度神僧道。

“你错了。”

顾锦年的目光坚定，望着普度神僧如此说道。

随着顾锦年的声音响起，众人纷纷皱眉。

他们有些不理解顾锦年这话的意思是什么？

“贫僧错在何处？”

菩萨神僧也有些疑惑，他不明白顾锦年是什么意思。

“我说你错了。”

“你便错了。”

顾锦年开口，显得平静。

但这话显得格外的莫名其妙。

怎么好端端错了？

而且错在何处也不说明？

“侯爷当真是与众不同，可惜这里不是大夏王朝，若侯爷有不同的见解，说出来即可。”

“这样霸道，意义何在？”

普度神僧澹然出声，也没有与顾锦年硬碰硬。

“难道，大师不知道自己错在何处吗？”

顾锦年负手而立，望着普渡神僧轻笑道。

这话一说，普度神僧不由皱眉。

“贫僧有何错？”

“佛本身就是无所不能，知晓一切法，明悟过去与未来，为天下苍生，指出一条生生之道。”

“侯爷说贫僧错，也应当拿出证据来。”

普度神僧开口，他并不觉得自己错了。

佛的确无所不能，这是他们的教义。

“你的确错了。”