第171章 秦时（第2/2页）

想要解决这个时间奇异点也很简单，就是说服秦王，令他改变主意，就算改变不了也可以拖延时间，拖到事件该发生的点。

当然这不属于朔望的任务，他只要留在这个时代，等待迦勒底的人传送过来。

秦朝崇尚法家，以法治国，国家制定了相当严格的规章制度。

然而强硬的手段却没有法外开恩一说。

朔望以前读过相关的历史，自然也知道强秦最后毁在一群法盲手中。

依法治国，却不普及法律，导致最底层的老百姓只知道国家法律严格，却不知道法外还有开恩一说，导致一群以为自己延误了时间的法盲，举手高呼，“王侯将相，宁有种乎！”

然后整个国家乱了，最后止于二世。

朔望出现的时间是白日，要不是因为他出现的太过突兀，也不会被一群如临大敌的士兵给围攻起来。

坐在监狱内，朔望思考着以什么身份出世。

百家中有阴阳家，还有一些巫者，全都被统称为方士。

这个时期方士还是很受秦王的重视，再过几年出现一个叫徐福的家伙，这家伙以前往仙山寻找长生不老药的噱头忽悠秦始皇出人出钱。

东渡之后一去不归，自那以后方士就不再受秦始皇待见，甚至发生了焚书坑儒一事。

焚的书主要就是阴阳家学说，后来越演越烈才波及到百家。

余下的阴阳家不是躲起来，就是在汉朝时跟着东渡日本。

日本后来盛行的阴阳师本就传自阴阳家学说。

先不管之后的事，不过现在秦王还未受到徐福的哄骗，也没因为后来明白过来勃然大怒，发生了焚书坑儒一事。

其实，焚的书只是民间的书，王宫里的书全都藏在阿房宫。

只是后来被项羽一场大火烧毁，实际上真正毁灭古籍的是项羽。

到了大汉，民间书籍百不存一，后来出现的儒家书籍多是后来者珍藏，或是默写下来。

不论哪个学派都有自己的小算盘，添一点减一点，最后出来的书籍已经不再是单独一个学派的书，而是融合了各个学派的思想。

比如儒家里面有黄老无为而治的思想，比如法家里面添加着儒家的亲亲相隐主张。

朔望来到秦时，最高兴的不是他自己，而是直播间的一些历史学家。

以前蹲守在直播间的都是日本那边的历史学家，这回朔望去了秦朝。

种花家凡是学历史的都沸腾了，特别是研究春秋战国的历史学家费尽心思挤进直播间。

之前城门前，还有被抓时走的那一段街都被这些历史学家反复回放，很快一些关于秦时的人文文化就被人科普出来。

朔望想着冒充方士，结果在监狱里一呆就是三天，根本就没有人提审他。

没耐心再等下去，朔望将一个纸人化成他自己留在监狱里，而他自己则改头换面混入城中。

秦朝所有财政都支撑在打仗上，自然也没有闲钱来建设阿房宫。

朔望想混入秦王宫，结果在门前，看到了秦王宫上方已经成型的龙影。

是祖龙，秦始皇的龙气。

朔望不由纳闷，然后捻手算了起来。

要知道这个时候，秦皇还未称始皇，中原未一统，容器怎么可能形成？还是完整无缺的五爪金龙？

算了一圈未果，朔望看着已经成形的龙影，他啧啧一声，看来这个时代的变异点不在焚书坑儒，究其根本源头是在秦始皇身上。

这种已经是完成形态的龙气出现在这个时候，只能说明现如今皇宫里的秦王，是已经称帝后的秦始皇。

就不知道是从平行时空穿越而来，还是重生回到这个时间点。

也难怪，也难怪秦王根本不搭理方士，这分明是已经上当受骗过。

该不会恼羞成怒，再来一次焚书坑儒。

方士这个身份看来不能用了，一不小心就会被咔嚓掉。

朔望收回了牢中的纸人，先应直播间咸鱼所求四处逛逛，看看秦朝的风土人情。

顺便摸进了一些士大夫家，将竹简展开，方便咸鱼截屏。

历史学家就跟掉入米缸的老鼠一样乐此不彼，可惜这个时代的书太过笨重，家藏三千字足以抵万金。

朔望看到了一卷最原始版本的道德经，这些道家典籍，就算是朔望也收获不浅。

他决定潜入秦王宫，阅览王宫内收藏的书。