第60章 归还(第2/2页)

廿七扼腕,也只好作出一派云淡风轻的模样:“不要。”

“你不要,我们就接了。”青华说,“子孙庙改丛林庙了。”

道观有两种性质的,子孙庙和丛林庙。

子孙庙师徒传承,外来的道友可以挂单居住修行,但是不能插手庙务管理。

丛林庙等于就从一派、一门的私产,成为了宗教的公产。

丛林庙不能收徒,庙产不能继承,凡道教法裔弟子都可以居住修行管理。观里的三都五主十八头,可以由观里的常住道人选举产生,或者道协委派。

道协对丛林庙的权利,要比对子孙庙大得多。

“可以,给你们。”廿七说。

无人之观,本就该归还道宗。回归道协,才是野人观本就该走的路,也是最好的一条路。

廿七只要求:“请务必好好打理。”

他不了解那段历史,但敬重义士。

野人观上上下下,守着道心,做着义事。

正是诸人所求之大道。

青华说:“那当然。”

他说:“你如果打定主意了,我也不劝你了。但天下道门一家,你虽没冠巾,也是咱们道门的人。你该得的,我帮你争,你放心好了。”

话说到这份上,再推就显得可疑了。廿七只能道谢。

他忽然叹了口气。

青华:“怎么了?”

廿七说:“钱在外面是个很有用的东西。”

青华失笑。

他说:“怎么说呢,咱们修道之人,不能被这种东西困住。但咱们也要吃喝拉撒,也不能缺这个。总之让钱为我们所用,但是不能为了这个失了道心。”

他顿了顿,说:“不能像有的咳咳似的,好好的传承,硬给搞成了杂技表演团。”

廿七不知道他讥讽的是什么。他问:“是说我的功夫吗?”

青华差点咬了舌头,忙摆手:“不是,不是。不是说你。”

但他劝道:“你有这身手,或许他们想拿来做文章。不过这是你自己的事。你自己做决定好了。”

怎么选择都是一个人本心,不是说只有把“追逐名利”的本心硬给他掰成“淡泊名利”才叫守住本心。

人的心,本来就是百种样的。

等回到观里,大家正找他们俩:“来,来一起开会。”

青华到底没躲过,不得已还是坐下了。

其他人都散了,除了副县长,只有乡镇长、乡镇书记和阮祥云这几个核心人物。

青华让廿七坐在他旁边。

徐副县长说:“这个事基本上意向定了,等回去我会拿到县里做正式的调研和计划。现在跟你们两个通个气儿。”

“小廿,野人观我们肯定要大力开发的,到时候把这里打造成集人文、历史和自然于一体的又红色又传统的旅游区。”

“到时候小廿道长作为道观的传承者,可以做咱们旅游区的代言人。”徐副县长笑呵呵地说,“我瞅小廿道长这形象也很好哇,这学识也很好哇。到时候把你的事迹报道出来,一定很受欢迎。”

刚才开会的时候,阮祥云把自己那个打造廿七成为网红带动老梅沟·野人观发展的想法汇报了一下,徐副县长觉得很好。

现在网络经济、流量经济是他们这些管理者都必须学习的东西。现在整个社会的发展都离不开网络了。过去的一些传统发展模式已经走不通。

川藏某贫瘠贫困地区,以一个少年网红为支点,全面撬动地区旅游资源,甚至旅游局的局长都亲自下场,拍视频、搞宣传,大力促进当地旅游业发展,是这两年许多地方都拿来学习的案例。

县里也搞过,想搞出乡村网红,但一直不温不火。签约的几个个人和几家MCN也不太给力。

直到今天,徐副县长打眼一看廿七,自带光环!

廿七思想封建落后,不肯拍照入镜。徐副县长觉得没什么大事,人都是有局限性的。到时候安排一下,给廿七把九年义务教育该学的东西都补一补。

他有底子,文化这块问题不大,主要自然科学知识方面补一补,让他跟现代文明社会接上轨。

他还这么年轻,等该学的都学了,自然会改变思想。

想的挺好,哪知道廿七说:“我不是道士。”

青华道长也说:“他不是道士。”

徐副县长:“?”

大家:“?”

阮祥云:“……”

阮祥云这才想起来,廿七真的不是道士。