第242章（第3/5页）

宋朝黄河泛滥后，河南、山东等地原本灿烂的文脉，因为连年灾荒而凋零。再加上辽金等国不重儒学，所以南方儒学逐渐更加兴盛。

南孔搬回北方，除了躲灾祸之外，也是希望能重整北方文脉，为衍圣公一脉赎罪。

他们没有回山东，而是去了北直隶，则是因为山东现在需要“去孔家人声望化”。

“孔兄，你也在这？”朱标笑道。

孔佑：“……嗯。”他该怎么称呼？！直接称称呼太子兼老师的字，他不敢！

“怎么？几年不见，生疏了？”朱标逗学生道。

孔佑红着脸，咬着牙道：“不、不，伯……伯泽。”

练子宁好奇：“孔兄，你和伯泽兄认识？”

孔佑支支吾吾：“嗯。”

练子宁立刻把着孔佑肩膀，挤眉弄眼：“怎么感觉你有点怕他？怎么，难道你欠了他的钱？”

“孔”为大姓，孔佑并未说自己家世，练子宁只把孔佑当普通人。

刘琏挑眉：“没欠钱，只是比试时输过。你明白的，我们南直隶人经常去北京游学。”

练子宁惊讶：“孔兄学富五车，居然会输？来来来，我们比一比！”

他不由分说，拉着朱标就往正在比试的“擂台”走。

朱同好奇：“你们比什么？若是诗词歌赋，伯泽可能会输。”

孔佑赶紧回答：“不是不是，就是比经义。”

刘琏耸肩：“啊？那赶紧让伯泽回来。”

张琳好奇：“伯泽也不擅长经义？”

宋朝原本以诗文取士，后认为诗文取的士没什么用处，改为经义取士。

事实证明，经义取士比诗文取士更没用，除了取得只有文采之人，还在只有文采外增添了只读圣贤书的副作用。

洪武元年开科取士后，朱元璋发现所取进士大多不通庶务，便力排众议改了些科举规则，变得更重策论。所以不善经义之人也能中举人。张琳并不惊讶“陈炜”不善经义。

“不是，死记硬背的东西，伯泽和人比是欺负人。”刘琏道，“其实伯泽因为年少，担心殿试上考官会压他名次，所以准备下次再考。若你们中哪个当了状元，又输给了他，岂不是很丢脸面？”

张琳：“？？？”

宋璲扶额：“孟藻，你少说两句！”

朱同也神色大变：“别给伯泽添麻烦！”

然而，两人现在的提醒已经完了。

刘琏给朱标已经引来了极大的仇恨，连沉稳无比的张琳都脸色一沉，往“擂台”走去。

孔佑欲哭无泪，走到刘琏身边小声道：“老师会生气吧？”

刘琏展开折扇，捂着嘴笑道：“我帮伯泽扬名，他生什么气？他生气了又能奈我何？”

宋璲骂道：“你就是欺负伯泽脾气好，不会和你一般计较！”

朱同使劲点头：“就是就是。”

孔佑焦急道：“你们就在这看着？不帮老师？”

刘琏眼皮子一翻：“帮什么？”

孔佑看向最为老成持重的宋璲。

宋璲微笑：“伯泽不会输。”

朱同也笑道：“你忘记你老师过目不忘了吗？和人比经义，是他欺负人。”

看着兴致冲冲的三位先生，孔佑嘴角不住抽动。

他怀疑，虽然此事是刘琏出头，但宋璲和朱同都喜闻乐见。

朱标莫名吸引了许多仇恨，被练子宁拉上“擂台”比经义。

经义，顾名思义就是圣贤书上那些话，用圣贤的言论来解释圣贤的言论。

对普通人而言，这当然不独独考背书。对圣贤书的理解，思维的活跃，以及文采和辩才，都对经义“打擂台”有直接关系。

但对于真·过目不忘博览全书的朱标而言，经义就是“搜索关键词背诵”。

至于文采，朱标不认为自己有多少文采，但只引用圣贤的言论，圣贤的文采就是他的文采；而辩才……

朱标不承认自己有辩才。

朱标虽没想过打击这些学子，但也不可能主动认输。

再加上刘琏不断拱火，以及宋璲和朱同也在使劲加柴，朱标发现，自己如果藏拙，恐怕会引起公愤，于是只好打起精神应付。

于是，现场的人遭到了降维打击。

朱标：“圣贤没说过。”

朱标：“现编典故是不对的。”

朱标：“要不现场翻书看有没有这句话？”

朱标：“这句话不是这么说的。”

朱标：“年份记错了。”

朱标：“不是这个场景。”

朱标：“孔圣人很累了，不要再给老人家加事。”

朱标：“孟子和荀子都能记混，他们会在梦中揍你的！！！”……

孔佑眼神逐渐呆滞。

这一幕，他很熟悉，太熟悉，熟悉得已经开始痛了！

刘琏扇着扇子道：“伯泽进入教导状态了。他就是当老师当多了，都不会和人文斗了。”