第52章 师兄帮我看住朱升（第3/5页）

宋濂摇头：“主公，一直修习一个学说的人，若让他改换其他学说，无异于让他否定自我。这不可能。”

刘基考虑问题比较阴暗：“他知道标儿是神仙童子吗？”

朱元璋点头：“知道。朱升也会算命理。当时那算命先生出事后，我就找过朱升。”

他不信任朱升，但他把朱升牢牢控制住，朱升也很老实地待在他的控制范围内，所以他才将陈标的神异之处告诉朱升。

其实朱升给朱元璋献了“九字真诀”后，就不可能再投奔其他人了。朱元璋绝对不会让他离开。他自己也知道。

刘基好奇：“他算出什么了吗？”

朱元璋摇头：“他说标儿命数模糊，仿佛被天机蒙蔽，不敢乱算。”

刘基叹气：“我怀疑给主公算命的是个半吊子，所以才敢把自己算出的话大大咧咧讲出来，遭遇天谴。”

他们一同哀悼了一下那个可怜的算命先生，继续讨论朱升。

宋濂虽然不认为朱升会改变自己的思想，但他凡事都往好的方面想，认为朱升如他两个儿子的名字一样，“求同存异”。

虽然朱元璋不太喜欢程朱理学，特别是朱子理学。但朱元璋逐渐展现出爱民如子的一面，让朱升认为可以辅佐朱元璋，于是才在朱文正莽撞后，顺水推舟出山。

刘基则坚持认为，朱升是在看到无法影响朱元璋的思想后，选择去影响太子的思想。

朱元璋失笑：“不管他什么理由，他只要出来了，就别想再回去。影响标儿的思想？哈哈哈哈……”

朱元璋没继续说，只是不断大笑、狂笑、笑得牙花子都露了出来。

宋濂和刘基原本还有些担心，听到朱元璋那仿佛得志小人一样难听的笑声，不由对视了一眼。

看来主公对标儿很有信心。我们也对标儿有信心一点？

宋濂很有信心。刘基觉得，就算再有信心，也得做好万全准备。

叶铮师徒几人跟在常遇春身旁，叶琛和王袆分别跟随胡大海和冯国胜征战，不在朱元璋军中。

刘基思来想去，写信给师兄季仁寿。

刘基曾经向大儒郑复初学经。不过季仁寿是继承郑复初衣钵的弟子，刘基只是向郑复初求学的众多弟子之一，而郑复初也不是刘基唯一的老师。所以刘基和季仁寿关系原本不是特别亲近。

郑复初为元朝进士，元末大儒，被构陷离职，抑郁病逝。

在郑复初病逝之后，季仁寿十分感伤，很快就辞官隐居。

刘基当时年轻气盛，一心想要在朝中做出些成就。但他的遭遇和郑复初几乎一模一样，区别只在于元朝准备免了刘基的官的时候，刘基自己挂冠离去。

刘基：不是你元朝炒了我，是我炒了你元朝！

季仁寿得知最气盛的师弟遭遇了和老师相同的挫折，写信安慰刘基。

一来二往，他们俩在刘基也归隐那几年才熟悉起来，现在算是真的有几分师兄弟情。

季仁寿仍旧消极避世，没打算辅佐任何一方势力。

刘基原本准备尊重师兄的选择，但现在……

师兄，你知道有个隐世大儒叫朱升吗？就是只修朱子儒学的那个。

这家伙趁着我不在应天，要教坏我的忘年之交，应天小学的小先生陈标。你帮我去照顾一下陈标，别让陈标被骗了。

季仁寿拿到师弟的信的时候，丈二和尚摸不着头脑。

他问自己夫人。季仁寿的夫人笑道：“伯温就是这个性子，做事不合常理。看来他确实非常喜爱那个叫陈标的孩子，把那个孩子当成自己的儿子。你是他师兄，他跟随朱元璋在前线作战，你帮忙去照顾一些也没什么。他不说了吗，不是让出山，只是走亲访友。”

季仁寿仔细一想，倒也确实没什么。

隐世的人只是不出仕，不是不出门。他们经常走亲访友，还会四处游学。

朱元璋和应天的名声，季仁寿从交好的文人那里听闻过，他的友人对朱元璋的评价十分极端，要么深恨，要么十分欣赏，几乎没有中间态度的人。

季仁寿不愿出仕，所以不想撞见朱元璋。趁着朱元璋不在应天，他去应天亲眼看一看，满足一下好奇心也不错。

季仁寿的夫人又道：“你师兄施子安邀你去平江你去了，师弟邀你去应天你也应该去，别厚此薄彼。我想伯温说不准也有这个意思，替你堵子安的嘴呢。”

季仁寿的师兄施子安，便是施耳，号耐庵，也就是后世著名的施耐庵。

施耳和刘基不仅是同榜进士，还同在郑复初门下学过经。所以施耳也是刘基的师兄，只是两人性格有些相似，所以合不来，关系很差。

现在施耳和刘基各辅佐一方主公，关系就更不可能好了。

季仁寿听到夫人提起施耳，不由叹气：“也罢，我去一趟应天吧。”