第010章 100与1，爱与憎

——思想魔术

即使在Fate世界里，这也是个极其陌生的名词。

这个名词本身是西方人创造出来的用以描述亚洲东方神秘的，但西方人本身基本接触不到除了日本之外的极其排外的亚洲神秘圈子，而东方人有鲜少如此称呼自己的神秘。

这个名词本身倒没什么问题。

其蕴意便是以中国为主的中华文化圈的神秘的本质——

“思想是具有力量的”

彻底解释的话很麻烦，所以这里直接与西方文化举例做对比好了。

以神与人为例，西方文化普遍认为‘神就是神’、生来如此，始终亦然。

但中华文化圈能却相信‘人能够成为神’，因此延伸出了‘仙人’的概念，进而有了‘修仙’的说法。

日本传统的阴阳道源自开山鼻祖役小角的‘修验道’，而修验道的本质就是‘得道成仙’，役小角也被人为是日本本土的第一位‘仙人’。

……虽说役小角本人皈依的佛教，但细节就不用太过追究了。

毕竟日本佛教也是源自中国，而中国本土佛教在中化后早就变了不知道多少了。

重要的不是宗教，而是一种文化基础。

毕竟所谓的神秘，大多是文化的延伸。

西方魔术文化里，更多的将魔术视为一种‘需要研究的外物’，因此他们的研究成果能够被更简单的传承下来，一代代人如愚公移山一般研究一个课题。

中国神秘文化中虽然也有类似的内容，但中国的术士们大多追求的还是自己能够得道成仙，因为它们没有将修罗神佛之流与人类的存在彻底区分开来，而是认为自己能够‘成为它们’。

某个叫芦屋道满的家伙，就是基于这种基础，试图通过思想魔术将自己‘炼’成人理之兽……当然这是后话了。

那么，达芬奇与罗曼为什么会在发现路明非的身体素质完全没有成长、甚至完全没有变化的时候提出这个？

这是因为通过‘修仙’抵达根源的途径，虽然能够依靠外物获得便利，但本质上追求的力量源自‘心’。

心灵、精神、意志、感情

这些才是思想魔术——修真者力量的本质。

所谓一念成魔之类的说法都是从这来的。

路明非平时不也经常跟楚子航几个中国组的吐槽什么‘心魔’不‘心魔’的么？

这种东西是确实存在的，同时斩除心魔也是思想魔术修炼道路上的一个高级环节。

正好，既然路明非的身体素质一直提不上去，那就顺势让他走这种‘唯心’的修炼路线好了。

……当然

因为中国文化圈子排外，达芬奇再怎么见多识广，对思想魔术的研究也……

——【达芬奇对思想魔术的‘研究’：1D100＝33】——

……也只是略知一二罢了。

就连迦勒底的拉普拉斯电脑魔里也没多少相关的资料。

所以像什么‘斩三尸’啊之类的什么传说中的高级法门达芬奇自然是拿不出来的，只能期待迦勒底啥时候能遇到强大的中国系从者，从他们那询问来一些功法之类的玩意了。

但，虽说那些高级的玩意迦勒底拿不出来，基础的部分倒是好说，迦勒底怎么着都是联合国下属组织，上头直属五常，五常里有谁都清楚。

更别提老所长为了‘拯救世界’无所不用其极，几乎所有的东西他都研究过，再加上近些年来有些新的修真者被现代文化感染，类似‘科学修仙’的门路也不是不存在。

用科学的理论去解析‘修仙’的过程也不是没有。

虽然肯定会被老一辈驳斥为奇技淫巧，但科学毕竟是一种新兴的神秘领域，研究者们可不像吃瓜群众们那样会去撕逼什么神秘与科学的区别，不论是科学家还是魔术师，本质都是想要探知世界的真理。

“……所以你们到底想说啥？”

路明非挠了挠头，他表示自己听了半天没听出个所以然来。

路海皇就很现实了，理论研究部分他根本听不懂，所以也懒得去研究琢磨那些天书般的内容，他只想知道需要自己做些什么。

罗曼斜了他一眼：“还说自己不是大猩猩。”

路明非一时语塞。

“我这不是让你有点印象么？”达芬奇耸耸肩，“虽然你是中国人，但你们几个对自家传统神秘的了解基本都是从网络小说里看来的，但现实里哪有那么方便的‘升级’系统啊？修仙的本质就是平时日积月累，然后在一个机缘巧合的状况下突然就‘顿悟’，触碰到了根源，获得近似‘法’的异能……”

达芬奇顿了顿，又补充道：

“哦对了，这只是我一个佛罗伦萨人的描述，你们中国的术士怎么描述的我也不是很清楚。”