第1929章（第2/2页）

大师兄：“这个行不通。离了云霞宗的我就不是让他们心心念念的我了，而离了主世界的云霞宗也不是让我倾心思量的云霞宗，而在主世界又奉不出神明。”

我：“现在奉不出，但如果他们足够执念，也许大师兄你就会成为主世界完全意义上的第一位神？主世界起码还有咒术的底子，改一改、多多扭曲，说不定就局部制造出信仰类力量的存在区域了呢？不用与主世界完全隔离，只要有那么点隔离、能起到阻碍部分力量进出的效果就好。很多门派大阵都能做到这一点。”

大师兄：“但如果以这种思路将我造为神，那么用来被隔离、装信仰之力的区域就只能选云霞宗了，可云霞宗弟子绝不会视我为神，视我为神者又绝通不过云霞宗的入门考，还是悖论。”

我：“神跟信徒不一定要住在同一块区域吧？在很多传说里，神的住处本来便需要与信徒有一定的隔离。”

大师兄：“传说中也有将神的居住区域叫为神域的，神域中住的全是神。云霞宗还是不符合。”

我：“我觉得，我有收集大量颜控信仰之力成神的潜质，我爹则可以收集想生子者的的信仰之力，信梅栓漓的人也不少，还有信施薄临的……当然，云霞宗的大部分弟子确实没有这么强的号召力，不过神域中除了神，还可以有神仆。我想云霞宗很多人并不介意在面对外人时扮演我的神仆，反正关起门时我不会对同门吆五喝六，更不会觉得自己高哪个同门一等。”

我：“神话故事中也经常说，神只有在信徒面前时才光鲜亮丽，私下里的龌龊事从不断绝，区区演戏肯定在神的习性之内。”

大师兄：“还是不成。当演戏成为了大规模且长期的工作后，得融为云霞宗道的一部分，但那与云霞宗原本的道差距太大，融的难度大、收益却低，如果没有充足的必要，不会全宗实施。”

07803-自定义

沙专：

“如果是仿绣图的话，倒是可以试试在门派道中增加这么个内容。可惜仿绣图当代没有具备大号召力的人，也看不出谁有成为大明星的潜力。”

“他们师兄弟俩脸皮厚度惊人地把沙专当私人通讯你来我往聊个没完就算了，怎么还有外人捧场？”

“不然怎么着？沙专的核心人物是裴林，沙专的结构掌控权在云霞宗，我们是能把核心人物踢了，还是能把云霞宗现任处理实际事务最多的掌权者踢了？”

我：“你们可以考虑把沙专解散了。”

“没你的事少爷。沙专存在之后你和姜未校在这里有强大的影响力，但沙专存在与否的决定权却不在你们俩手上，也不在任何一个单一个体上，它体现的是大众的愿望。多数人希望沙专存在、喜欢在沙专里聊天，沙专就存在，反之沙专才会消亡。总网意识不讲感情，不盘算一个区域是否有存在必要，它只管构成‘存在’的能量足不足。”

“总网里有的区域是少数人出于明确的目的而布阵建成，比如各门派宣传区；也有的部分是由产生了同一个愿望或同一个需求的修士的能量散乱聚集出来的。后者对能量的利用效率很低，大量如果用来布阵可能稳定运行数百年、实现成百上千功能的能量松松散散地只构造了聊天区、祝福区等单一功能的区域，但这种单功能区就是咒的一种原始形态，也可以看作是神力、神域的低阶效果。它在低效率的同时也不存在关键节点的概念，所以如果试图破坏也很难找到有效路径。”

“道友你是说，如果要造神域，可以放总网？”

“这个主意不错哎。所有门派的内网都与总网有相连，但又都有明确的隔离，而总网既遍布主世界，又在主世界中独有一片区域，可以看作与主世界连接紧密的另类秘境。如果裴林在总网建神域，或者就把沙专转为神域，信徒与神的交汇点有了，信徒与神的隔离也有了，力量的传递会顺畅，对云霞宗还可以不造成影响。妥。”

“以前鼓动沙盟取代散修联盟，现在更好，让沙盟造神？我把话放在这儿：主世界绝不可能出现神，怎么造也出不了。”

“道友还是不要这么铁齿了，你得看到一个现实：神这个定义非常模糊。凡人界和修真界还打着的那些年，凡人是造出过神的。当然你可以说那些神是被凡人强烈感情所唤醒的精怪还有妖，但那些妖精就是在凡人的强烈情绪中获得了力量、开启了修炼、成就了强大。”

“那个时候妖的修炼很多是直接照搬了人类修士功法。”

“那无所谓，功法只是强大的手段而已，不用这个手段也会用那个手段，有可替代性。重点是，这些妖精回应了凡人的祈祷、保护了他们，对当时的凡人而言，这些妖精就是神。”