第1661章

06732-有依赖性

我:“为什么你这么执着地问这个?这事主要是我的感觉问题吧?我觉得与新无先生交流不愉快了,所以就不交流。感性并不一定非要用理性来分析透彻吧?”

廖栗长老:“因为你在不需要生气的地方生气,让我觉得奇怪。对比你平常的在该生气的时候不生气,格外奇怪。”

我:“我不是因为生气才断通讯的。”

廖栗长老:“你把通讯物品都挫骨扬灰了,难道不是因为看着恶心?如果只是为了保证通讯渠道断干净,你只需要清理能量,不需要动实物。”

我:“还是动了的好。实物的结构、材质等也可能暗藏了通道。我对信仰之力理解肤浅,最好断掉一切可能的隐患。”

廖栗长老:“信仰之力没那么可怕。虽然它有的时候是让习惯了灵力流动规律的修士觉得无声无息、当察觉之时它似乎已经作用完毕,但说到底这也只是一种能量罢了,必然有传播的路程和作用的机理。”

廖栗长老:“在你个人面对信仰之力的时候,如果你把握不准信仰之力的流动,那么你就注意观察你自己。当你自己身上出现异常情况时,立刻用灵力调节,抵消掉可能是信仰之力的作祟。多抵消几次你就明白信仰之力的作用方式了。那玩意是有点阴损,也不好形容,但对付起来不难。”

我:“神说,对手立刻暴毙。这怎么对付?”

廖栗长老:“如果要暴毙,你身上要害位置肯定会出现伤,那就治伤。只要你治伤的速度快于伤蔓延的速度,就成了。而神下达了指令却没有实现,神会受到反噬。”

廖栗长老:“信仰之力最大的弱点就在于能量不是自产,有依赖性,没信徒就完蛋,让信徒失望了也完蛋。如果与信仰之力为敌时想釜底抽薪,就让这个神的信徒转信仰。”

廖栗长老:“举个例子,一个神主掌美丽,信徒拜它是希望自己拥有美丽,它的世间代言人拥有别人无法模仿的绝世美丽。你往那个代言人面前一站,再拍几张对比图,撒遍全世界,一半以上的信徒都要信仰动摇。接着你说你也是神的世间代言人,但不是美丽之神的代言人,而是面具之神的代言人,然后很多人就会开始信面具了。”

06733-技巧抵不过绝对值

我:“我的脸是真的……”

廖栗长老:“信徒才不会管你这个,他们只管信了面具神后会不会带给他们整容般的美丽。”

我:“那应该设定为整容之神。”

廖栗长老:“委婉懂不懂?哪个美人好意思自称是整容的?人最多说化妆。”

我:“那就化妆之神。”

廖栗长老:“你慢慢设定。总之我的意思就是,信仰之力虽然不好理解,但不难对付。”

我:“可信徒很多且分布很广的神,要动摇并不容易。比如这个丰收之神,也许多制造几次灾害导致庄稼歉收,可能会让信仰产生一定的动摇,但哪怕信徒少一半,丰收之神也还能苟着,不会立刻无还手之力,只要它还有力量,它就可能攻击……”

我:“哪里能学到信仰之力的攻击体系?我觉得还是得彻底理解才更好应对。”

廖栗长老:“学个屁。那玩意跟妖兽技能一样,一个神一种攻击方式,不成体系。比如某个神看人一眼就让那个人冻成雕像,则,它所有的攻击技能可能就只有这一个,防御的时候则是仗着身体外围绕的信仰之力硬抗,没什么技巧,完全是蛮力碾压。”

廖栗长老:“因为与神相对的是人,人在神力面前没有任何还手之力,神也就不需要研究攻击技巧,一团神力打过去完事。神与神战斗时,比各自的信仰量,把比斗的重点放在了收信徒上,谁能占据全世界一半以上的人为信徒,谁就是碾压式的强大,其他所有加起来一同分剩余小半信徒的弱神只能乖乖向最强神下跪。”

廖栗长老:“哪怕是有心让自己已有的信仰之力发挥出更大作用,也就是有意训练自身技巧的神,没有前辈指点,也没有同辈探讨,还被其他神视作异类,孤零零一个神再天赋异禀,能练到什么程度呢?”

廖栗长老:“更打击的是,就算练得小有成果了,但信徒突然被抢,然后信仰量大减,空有技巧能干嘛?”

廖栗长老:“技巧练出来是自己的,但技巧与力量值挂钩,九十份的力量值技巧放到二十份的力量上,不适用,反之亦然。于是每当自身拥有的信仰之力发生变化时,就必须调整技巧,调整多了后可能会练出更具普适价值的技巧,但也更突显了对自身无法控制量的力量绝对值的依赖。”

06734-试探

我:“廖长老对信仰之力的感触很深啊。”一个非理论派对一件事情能有这么深的感触,只能是源于亲身经历吧?