第1065章 拿下法里奥

被抓了现行，法里奥话可说。

神像这东西，发现一个二个或者更多个，其实都没问题。

法里奥的倒霉在于是一船的神像，量变成为质变，事情严重了。

见他沮丧的样子，吉哈德暗地里松了一口气。

在他看来，经济问题，除非是掀开华人灰色清关，由于数额巨大，才是大问题，否则一般的经济问题，都是小问题。

奥斯曼帝国的历史，按人类生命划分，已是人到中年，政局平稳，普遍失去了进取的锐气，一味守成，渐渐腐朽。

与欧洲人的战争，为什么总是过不了维也纳一线？

没什么精神动力了！

奥斯曼帝国的官场吏治腐败，地方官几乎是无官不贪。

要是拿经济问题去捉法里奥，是下策！

他会不服，吉哈德宦海沉浮，太清楚一点了，如果说“中间人”是海关的白手套，那么法里奥同样是某位朝廷大员的白手套，放这里搂钱，拿到的钱不是他的，他要进贡的，吉哈德知道是朝中的某位元帅。

这样的大人物，位高权重，莫说吉哈德得罪不起他，就连朝廷处置他也得思之再三。

在一个封建社会里，经济问题从来都不是大问题，成为问题的话，那是因为他得罪人，对方找借口来整他而已。

上策则是政治问题，比方说法里奥阳奉阴违，组织小团体，对抗朝廷，违背朝廷的政治路线，此乃朝廷大忌！

朝廷可以容许他贪污，但绝对不会放一个与朝廷三心二意的人在那个位置上。

这方面拿捏法里奥，他的后台将无话可说，还得早早与他划分界线。

可惜，法里奥是贪官，但胆子小，没有过大的政治野心，吉哈德找不到这方面的证据。

至于男女问题？

别傻了，那时期女人根本没有人权！

所以宗教之争，也是一个重要的空破口。

奥斯曼帝国实行的是军政合一政体，同时国家政权必须符合宗教教义，帝国国家元首即哈里发、素丹、埃米尔等遵循教法治国。

当然，真正实施起来，法理之外不外人情，不见得那么地严格。

奥斯曼帝国的仆从军里，照样有信小耶的基督徒、有大量的犹太人，即使在奥斯曼帝国，犹太人照样信奉犹太教，只要不公开就行，信沙摩迪食尸鬼大王的黑人，乃至于印度仆从的存在。

问题在于这是满满一船神像！

所以法里奥麻烦大了，哪怕他生出一千张嘴来说，也难以自圆其说。

他可以说是商人的销售问题，但是如果没有销路的话，人家会带那么一船神像前来？

这下齐活了，人证物证俱全。

表明法里奥对当地管制不严，导致外来宗教流行，已成泛滥，这责任他不背谁来背！

宗教确实是个极好的借口，法里奥不得不承担起这个责任。

于是扣船、审讯，吉哈德经验老到，将案件做实，做足证据，连法里奥也不得不当场签字，承认事实。

该死的印度人！

他心中恨极了印度人，但也只能叹息自己运气不好，他已经做足了准备，只是人算不如天算。

而城内的印度人听到此消息，无不欢欣鼓舞的，认定是大神法力无边，他不是一人横扫了整座城市的大神吗，结果大神就让他完蛋了！

吉哈德找来了许多印度人来签名，是的，印度人需要神像，这里有非常多的神像，所以，一船的神像卖掉没有问题！

至于那位倒霉的商人申诉说这是大神神像，很灵验的，嘿，吉哈德等人哪当他是一回事！

在检查组召开的会议上，伊萨姆津津有味地听着吉哈德对法里奥的指控，认为印度教在当地流行，表明当地存在着严重“渎神”行为，为了捍卫国教的神圣性、纯洁性和连续性，法里奥负上失察、不作为的罪名，报请伊斯坦布尔方面进行处置……

吉哈德没有多么地苛责法里奥，但法里奥在法奥港城的去职已是板上钉钉。

宗教在许多国度里是大问题，国人很难理解一船神像就拿下一个城主，对于中国人来说，宗教是重要的，但在外有皇帝，皇帝是天子，代天而牧，大家都得听皇帝的话，在内有祖宗，要敬奉祖宗，因此就分薄了对神灵的崇拜，神灵在政治生活中不占关键性地位，从来没有大规模的宗教战争。

但对于外国，宗教的影响力极大，如倭国的一向一揆，就是一向宗的和尚与大名掰手腕的战争，至于红毛番，更有天主教、新教和东正教诸国之间狗咬狗得厉害，更不用说奥斯曼帝国。

吉哈德派出信使，急报伊斯坦布尔，他们也有驿道，类似八百里加急，以马匹接力方式传送信息。

很快地，伊斯坦布尔回复到来，不出人们所料，法里奥回伊斯坦布尔述职，委了检查组副使麦斯欧德为桑贾克贝伊，暂时主管法奥港城行政事务！