第55章（第2/3页）

“呃……”。

这种以毫米作为单位的数据，难为沢田纲吉能精确到小数点后两位了。虽然有些艰难，但是勉强可以看出Reborn的确开始生长了。

倒数第三条信息，是沢田纲吉哭着问安永幸送他的两只枪有什么来历。

想到老爹顺走的XANXUS的宝贝双枪，安永幸有些心虚，很快又理直气壮起来。

毕竟自己还回去了啊，虽然还的不是失主，但他们是同一个家族不对吗？

倒数第二条信息，是感谢安永幸对磨练弟子“蠢纲”所做的的贡献，省了他挑拨沢田纲吉和XANXUS对上的力气了，看语气很显然应该是Reborn发的。

最后的消息是沢田纲吉惨遭暴打的图片。

太惨了，还是不要打扰彭格列式感情交流了吧。愿沢田纲吉的天堂没有损友和Reborn，阿门。

狱寺隼人的聊天记录里全是‘阿布观察日记’和‘咒灵饲养问题大全’，看来阿布生活的很不错呢。

乙骨忧太应该正为了来东京上国中努力着，就算没有在学习，也不会有时间跟自己聊天的，这可是有正经对象的人。

再剩下的人，除了每天只是打个招呼的同学，再就是网上无意间遇到的陌生人了。

好像朋友有点少的样子。但是朋友这种存在，还是宁缺毋滥的好吧。

也不知道老师有空了么？要不去看看。

诺方这个组织。相比较起安永幸初次来时，已经有了翻天覆地的变化。不管是在规模，资金，人手还是影响力等方面。

刚开始只有五六个诅咒师成员，事情全都自己做，发展教徒靠坑蒙拐骗，教徒的功能只有两种，提供资金或者提供诅咒来源。

现在完全不一样了，诺方公益已经广为人知，诺方教会缩在公益会后面。

虽然在普通人中名声不显，但是在有钱有势的圈子里可谓是水涨船高。

很多之前根本接触不到的人主动送上门来，越是站的高，越是注意名声，家丑不可外扬可不是一家两家的想法，总有人错觉的认为隐秘的组织保密效果会更好一样。

安永幸才几天没来，教会里就多了好几个生面孔。

“幸你来了，正好，有几个人顺便给你介绍一下。”

介绍的果然是那几个生面孔，都是夏油杰利用平行世界的情报，钻空子救下来的即将被炮灰掉的咒术师。

值得一提的是，曾经作为诅咒师大本营的诺方教，目前在洗白中也没有改变“诅咒师”这个称呼。也许咒术师和诅咒师能变成鸽派和鹰派那样的关系呢。

咒术师，指的是以祓除诅咒为生计的人。自诅咒诞生以来，便活跃于历史的暗影下，守护着非术师却不为普通人类所知。

诅咒师则是跟诅咒差不多，指的是像诅咒一般危害人类性命，或者立场倾向于诅咒的人类，比如两面宿傩这个样子的。

如今千年过去，对诅咒师的评定范围宽泛了许多，高层制订了很多规定，只要触犯了就将被视作诅咒师并可以如同处理诅咒那样处死。

比如说对非术师发动术式，故意导致其死亡。不少咒术师都是因此成为诅咒师的。

安永幸并不是觉得这条规则不合理，不合理的是制定这项规则的人的态度。

举个不恰当的例子，你在一个公司任职，公司养了一群羊，能够带给公司收益，你必须保护这一群羊不被狼伤害。

尽管你被狼伤的遍体鳞伤，尽管相熟的同事被狼吃掉。尽管他们留下的孩子孤苦无助，还被这群羊用犄角伤害。

然而目睹了一切的你还不能伤害羊，因为只要你动手，你就会被视作狼，可以被杀死。

这公平吗？咒术界高高在上，一开始就不把非术师放在同等地位，轻视着他们。

而咒术师犯了错，不问苦衷，不管缘由，剥夺他身份，就把一个人变成了可以合理杀掉的“诅咒师”。

安永幸因自身经历，立场无疑是现在诅咒师这边的。但他并不是赞同杀人，也不是拒绝救人，他只是希望能够平等的救助别人。

人与人的相处，最起码的规则是相互尊重，我保护你，也请你保护我。如果你武力上达不到，也可以从精神上，化为羁绊稳固我的理智。

毕竟咒术为一种负面力量，对人的精神影响极大，通常表现为：

力量越强，人越疯狂；打的越久，越难收手。咒术师，大多数是疯子。

而不是我用柔软的腹部替你遮挡伤害，你从里面给我一刀。救助他人应该是权利，而不是义务，牺牲应该是自愿的，而不应是被强迫的。

转了一圈也没事做，老师也忙着，安永幸打算去资料室看一看近几天新增加的孩子的资料。

“幸，不管你想要怎么做，老师都不会反对哦。”夏油杰拍了拍安永幸的肩膀，把选择权交给他，宽容的说道。