第八百六十三章 原初（第2/3页）

因为不同可能性中法禁破碎的比例不同，元气出现速度也的不同，演化的结局也各不相同，一眼望去，起码也有数百万种结局。

最后一种是人们完全按照超凡体系消失后，新生的逻辑，对元炁进行分析，解析出不同物质中蕴含的元炁成分。

再通过海量的数据对比，创造出一系列等同于仙道神通的武器。

例如通过解析光芒的传播，发现元炁能够在一定程度上超越光芒，创造出近乎于心光遁法的飞行器。

例如通过研究元炁的承载能力，得到了类似于灵境的概念，创造出能够迫使整个世界概念化的武器。

再例如通过研究物质变化的过程，发现元炁能够承载宙光这类按照他们逻辑，应该是他们为了更好的认知世界，而创造出来的一种单位。再崩掉一大群人的脑袋后，成功创造出了时光机器。

总体而言，这一系列的可能性变化没有前面两种那么五花八门。区别不同变化最重要的因素，是什么人，在什么时候，因为研究了什么东西，不小心破坏了自己的认知，将自己脑袋崩掉，进而导致科技发展速度出现变化，以及一系列的后续变化。

不过，这种可能性比起其他两种，也更容易将天地玩完。

通天直指其中三种可能性，问道：“让他们这么推演下去，破坏天地本身，破坏生命，真的没问题吗？”

通天已经看出来，这数以千万计的可能性，同宙光长河上的未来可能性一般无二，都是依托于娲皇的力量，可以算是真实不虚的世界。

内里蕴含的道则法理，以及生活的个体，也是真实不虚的存在。

而被他着重指出的三个天地，一个正在不断概念化，星河内的生灵正在不断消亡，唯有极少数通过自身概念化，得以存活。

一个在动用时间机器，试图重启天地，追溯天地开辟之初的景象。

还有一个，则是试图将天地内一切生灵的生命信息集合在一起，包容所有人的灵魂，进行一场回归本源，共同升华的旅程。

这三个天地当中，爆发出来的力量，都足以让通天心惊。

第一个和第二个触动了他的道果，隐约推动了他的力量前进。

第三个则让他感受到了威胁，他怀疑自己进入其中，会不会是那个不断融合个体的存在的对手。

“你似乎对我代表的生命概念，有些误解。你为什么要将生命这一概念，执着于个体，或者天地内部的生灵。天地本身也可以视作是一种生命，甚至，任何拥有存在的概念，都可以视作是活着。于我而言，唯有回归元始道友初步凝聚的无之概念，才能称之为死亡。”

娲皇一边解释，一边将那一个个世界送入光辉之中，消失不见。

而她的话语，则让通天颇为惊讶，但作为道境修士，又精修造化法的他，很快又反应过来，低声道：“造化之道，无中生有？”

娲皇笑道：“看来你稍微理解一些我的概念了，按照你的理解，你等只要存在，便会为我提供力量。而后，哪怕万物回归虚无，我一样能够以造化之道，从无中生出有来。这也是为什么，我刚才说自己代表了生命和造化的概念，而不单说自己是代表了造化。”

说完，娲皇看着通天有些惊讶的目光，哈哈大笑道：“被吓到了吗？也罢，正好我们说的有些偏题了。刚才我们说到了原初宇宙的概念，而后又是说明了你们宇宙的特殊性。”

“像你们这样的宇宙，在无有执掌者的情况下，一般也会受到影响。只是大家相互之间的影响被不断抵消，最终剩下的影响，大多会按照自己记忆中的一些共同点，例如原初宇宙的经历。而，这也是我、地母和天帝，为什么会出现在这方宇宙的原因了。”

‘原初宇宙的初代地母和天帝也死了吗？并且，演化出了现在的天帝、地母和娲皇吗？’

通天心中默默记下这件事情，将话题转回原先的疑惑：“敢问陛下，这和佛门又有什么关系？”

“自然有关系。原初宇宙当中，佛门这一概念，便是在夏之后才出现在人族内部的。因此，在你们的宇宙当中，除非是有人干涉，要不然，商之前，是不会出现佛门的痕迹。而等到商之后，佛门自然会出现。”

娲皇说着，又是演绎出一条宙光长河，其中不少时间节点上的变化，同通天过去了解到的内容不大一样。

但这部分内容，显然非常重要，他一边记忆，一边继续听娲皇解释。

“不过，你也要明白，正如我、地母和天帝能够干涉你们的宇宙，佛门之中也有类似的存在能够干涉。例如你门下的那个金箍仙，就是成功钻空子的代表。普光那小家伙，虽然继承了佛门的一大位格。但最开始的时候，可是仙道中人，还在元始道友坐下听过道。这一次，他就是借着昆仑的特性，以及你的特殊，成功让部分佛法，提前传入这方宇宙。”