第130章（第3/4页）

威廉三世苦笑：“你比我们还更信任大不列颠。”

胤礽道：“我不仅仅是信任大不列颠，我信任整个欧洲，或者说信任整个世界。正确的终究是正确。”

胤礽顿了顿，又道：“我也信任你们。我之前和信仰天主教的法国皇帝聊过天，现在又和信仰信新教的你们聊天，你们虽然信仰不同，但有一点坚持都是一样的。”

威廉三世：“不愿意让国王头上有个教宗？”

玛丽女士睁开眼：“不愿意让宗教插手政治。”

胤礽点头：“东方历史源远流长，如果你们在自己的历史中找不到答案，或许可以看一看东方的历史。”

胤礽送给了威廉三世和玛丽女士一套中国历史书，从盘古开天辟地的那种。

你们西方的历史从《荷马史诗》开始；我们东方的历史就算挖掘出文物，如果没有文字记载都不算。

抱歉，时代已经不同了。

胤礽将宗教话题转成了探讨历史，并代表大清邀请荷兰共同加入大清的世界史制定。

我们大清礼仪之邦，华夏作为文明古国，一直“以史为镜”，最注重历史。现在大清走向了世界，也想用自己的文明帮助其他国家和民族跟着一起文明。

所以，我们大清准备建立一个“世界历史文化协会”，邀请全世界考古学家一起来研究历史。

胤礽小小的少年脸上硬拗出一个悲伤沧桑的神情：“我们中国的史书中记载了许多拥有过灿烂文化的国度。文明古国本也不止我们一个。这次出使，我按照古书上一个个寻找曾经有灿烂文化的国度，发现他们大多湮没在历史洪流中。”

胤礽举了几个文明古国的例子，那些传奇故事听得本来因为想起父亲而痛苦的玛丽女士都暂时忘记了悲伤。

当听到这些国家的领土上的人已经完全不知道这片土地曾经拥有过的一切，只有中国的史书记得他们的时候，夫妻俩都露出了悲伤的神色。

胤礽叹气道：“人死之后尚且需要墓碑，一个文明死亡了，无论是自然消亡还是被征服，给他们留下一个墓碑，写下墓志铭，也算是后来者对他们的怜惜吧。就算是征服他们的人，如果能给被征服者留下墓碑，一是炫耀自己的功绩，二也算安抚当地人。”

威廉三世若有所思。

胤礽笑道：“如果不喜欢，就当我胡言乱语了。中国就像是一个记忆力很好的老人。她在前行的时候，曾经的好友和敌人都消失在历史的尘埃中，举目四望，难免有些凄凉。这也是中国不怎么和其他国家交流的原因。中国不干涉其他国家的内政，也干涉不了。”

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

最后一句，胤礽用的是汉语，说的是《桃花扇》中的词，而《桃花扇》现在还没有完稿。

不过只是这三句话，没有前言后语，纳兰性德和曹寅只当胤礽有感而发，没有多想，直到他们以后听到《桃花扇》，才满头问号。

《桃花扇》描写的是明末的事，歌颂的是对前明忠贞不二的人，为什么太子会早早知道《桃花扇》中的词？

总不能是大清的太子支持孔尚任写歌颂前明的戏曲吧？

这大概会成为千古之谜。

威廉三世和玛丽女士并不懂汉语，只听着汉语的韵律，感到特别好听，和特别悲伤。

纳兰性德诗词天赋点满，学了哪国语言就能用哪国语言写诗。他手中已经有许多各国语言的诗词书。

威廉三世和玛丽女士与胤礽交流的时候说英语，纳兰性德便用英语将这三句话翻译成了诗句。

外文诗没有中文诗那么多规矩，对纳兰性德而言，作诗特别容易。

他吟出三句诗之后，威廉三世和玛丽女士倒吸一口气，连连称赞。

玛丽女士道：“这是你们大清的诗？”

胤礽道：“我说的不是诗，但容若将其翻译成了诗。我都说过了，容若是大清如今公认最厉害的诗人。他学了哪国语言，就能用哪国语言作诗。说来，容若把自己在大清的诗翻译好带来了。”

在外国，很难解释“词”和“诗”的不同，就全说是诗歌了。

胤礽要用文化开路，树立大清文雅友好的形象，纳兰性德的词自然不会少。

胤礽之所以先翻译纳兰性德的词，而不是唐诗或者宋词，是因为纳兰性德还活着。

让外国上层人士先崇拜纳兰性德的词，显然对大清好处更大。之后他们了解了中国诗词，自己就会去学习中国其他诗词，不用胤礽刻意推广。

胤礽和威廉三世、玛丽女士成为朋友的这几月，他赠送给了对方东方的礼仪书、历史书和诗词书。这些珍贵的书籍被威廉三世和玛丽女士带去了英国，后来被皇室捐赠给了大英博物馆，成为镇馆之宝之一。